Благая весть о Йехошуа Помазаннике от пророка Луки
Благая весть о Йехошуа Помазаннике от Луки (Евангелие от Луки)
Внеконфессиональный смысловой перевод С.Христосенко
Предисловие
«А козел косматый — царь Греции, а большой рог, который между глазами его, это — первый ее царь» (Даниила 8:21)<h4>Глава 1
<p>1 Поскольку многие приложили руку, чтобы составить рассказ о важных событиях, произошедших в народе Исраэйла ( "Боровщийся с духом небесным (богом)" в переводе греков Израиля) во времена Йехошуа Машиаха. (Греки в своем переводе иудейской Брит Хадаши, выдамый за оригинал Нового завета, грубо исказили все иудейские имена, которые имеют важный смысл. Древнее иудейское имя Йехошуа, читается и произносится, как «Йешуа», и означает «Йеховах есть спаситель». Машиах это древний иудейский титул для человека, имеющего печать Бога Израиля. Использовался в народе Израиля со времен пророка Моше (Моисея). Буквальный смысл титула переводится, как «Помазанник Йеховах Бога». В греческом переводе Нового завета, имя и титул иудейского пророка Йехошуа Машиаха было грубо искажено, и поэтому он вошел в западную эллинистическую культуру, как самостоятельный Бог с именем Иисус Христос),
<p>2 Как и передали нам те, которые от начала были очевидцами и стали служителями Слова Йеховах Бога Израиля. Имя Йеховах читается и произносится иудеями, как Йео-ва, с ударным последним слогом, и тысячелетиями записывалось в виде тетраграммы ЙХВХ. Гласные буквы в тетраграмме ЙХВХ, изначально указывались в иудаизме, точками-тире. Поэтому христианская ложь о том, что произношение имени Бога Израиля неизвестно, намеренно придумана греческими переводчиками Танаха (Иудейских Святых Писаний), с целью удалить имя Йеховах Бога из Библии, и сделать иудейского пророка Йехошуа из Нецерета (Назарета) новым христианским Богом.
<p>3 Представилось и мне, как потомку отца нашего Авраахама, исследовавшему все в точности от самого начала, и по порядку, написать тебе почтеннейший Теофил (это греческое имя означает «Любящий Бога», и обычно его давали своим детям эллинизированные иудеи, которые жили с греками, во многих переводах искажено, как Феофил),
<p>4 Чтобы ты видел твердое основание учения нашего Йехошуа Машиаха (Иисуса Христа у греков), в котором ты был наставлен.
<p>5 Во времена Ирода, иудейского царя в римской области, где по по выпавшему жребию (Чис. 33:54) жил израильский народ (колено) Йехуды (у греков Иуды), был некий священник из колена Левия по имени Зехарйа («Зехарйа» на иврите означает «Вспомнил Йеховах», в переводе греков Захария), который служил в Храме Йеховах Бога в смену священника Авия Его жена была из рода левита Ахарона (Аарона), звали ее Элишева (имя означает на иврите «Клянусь моим Богом (Йеховах)», в переводе греков Елизавета).
<p>6 Были же праведны оба перед Богом Израиля и безукоризненно следовали всем заповедям Торы и уставам Йеховах Бога Израилева.
<p>7 И не было у них детей, потому что его жена Элишева была бесплодная, и оба были уже в преклонных годах.
<p>8 Однажды Зехарйа выполнял обязанности священника, когда его Левитская череда (1Летопись 25:8), согласно брошенному жребию, совершала служение в Храме перед Йеховах Богом,
<p>9 В тот день выпал ему жребий, войти в Храм Йеховах, чтобы принести Богу Израиля жертву всесожжения на жертвеннике, как заповедано в Торе (у греков в законе Моисея) (Исх. 20:24)
<p>10 А все множество народа Израиля, которое собралось в Храме для поклонения Йеховах Богу находились снаружи, и молилось Богу Израиля в час принесения жертвы всесожжения.
<p>11 Вдруг, справа от жертвенника, стал видим для него небесный херувим, вестник Йеховах Бога.
<p>12 Увидев его, Зехарйа смутился и страх напал на него.
<p>13 Но вестник с небес сказал ему: "Не бойся, Зехарйа, потому что была услышана молитва твоя - жена твоя Элишева родит тебе сына, а ты дашь ему имя: Йоханан (искаженно Иоанн), что в переводе означает «Йеховах благословит», ибо Йеховах благословит в нем свой народ Израиля.
<p>14 И, будет тебе радость и ликование, и многие в народе Израиля его рождению возрадуются,
<p>15 Он станет великим пророком перед Йеховах Богом; не будет пить вина и водки, и будет наполнен святым духом еще от чрева матери своей.
<p>16 И многих из погибших овец из народа Исраэйла, он оживит из мертвых, и обратит к Йеховах Богу.
<p>17 Он предстанет перед Йеховах Богом в духе и силе пророка Эйлийахy ( в греческом переводе Илии), чтобы возвратить сердца отцов к детям, и людей непокорных приведет к мудрости праведных, чтобы представить Йеховах Богу, народ подготовленный к приближению Царства Небесного".
<p>18 И сказал Зехарйа вестнику с небес: "По какому знамению узнаю я, что так будет? Ведь я уже слишком стар, и жена моя в преклонных годах, чтобы иметь нам детей".
<p>19 И отвечая, вестник небесный сказал ему: "Я Гавриэйл (на иврите означает «Сила Бога», у греков Гариил), стоящий рядом с Йеховах Богом. Я был послан Йеховах Богом, чтобы говорить с тобой и сообщить тебе это радостное известие.
<p>20 И вот, какое будет тебе знамение. Ты станешь немым, и не сможешь говорить до дня, в который сбудется это, за то, что ты не поверил словам моим, которые непременно будут исполнены в назначенное Богом время!"
<p>21 Народ же Израиля, который собрался в Храме Йеховах Бога, и ожидающий Зехарйю, удивлялся тому, почему он так долго не выходит во двор Храма.
<p>22 Выйдя во двор, Зехарйя не смог произнести ни одного слова; тогда в народе узнали, что священник видел в Храме Йеховах видение; он же кивал головой им, оставаясь немым.
<p>23 Когда же дни его служения, священническая череда в Храме Йеховах Бога завершились, то священник ушел в город, где жил, в свой дом.
<p>24 После этих дней зачала Элишева, жена его, и скрывала свою беременность месяцев пять, говоря самой себе:
<p>25 "Вот что сделал мне Йеховах в дни эти, в которые явил Он мне благосклонность, сняв с меня людские оскорбления, за то что, я была бездетна!"
<p>26 В шестой же месяц был послан небесный вестник Гавриэйл (Гавриил) от Бога в город Нацерет (у греков Назарет) в Галиль ( у греков область Галилея), где жили израильские колена Завулона и Нефалима.
<p>27 Небесный вестник был прислан Йеховах Богом к молодой жене человека по имени Йосэйф (иудейское имя Йосэйф означает на иврите «Йеховах приумножит», у греков Иосиф), из потомков израильского царя Давида, жену которого звали Мирйам (точный перевод этого иудейского имени с иврита означает «Воля Йеховах), у греков Мария).
<p>28 Подойдя к ней, небесный вестник сказал: "Мир тебе от Йеховах Бога, дочь Израилева, ибо ты обрела великую милость Бога Израилева!"
<p>29 Мирийам пришла в замешательство от его слов, рассуждая, что бы значило это приветствие.
<p>30 Вестник небесный сказал ей: "Не бойся, Мирйам, ибо ты верностью своей снискала расположение у Йеховах Бога.
<p>31 Вот, ты забеременеешь, и родишь сына, и назовешь его Йехошуа (имя в переводе с иврита означает «Йеховах есть спаситель»).
<p>32 Он будет великим пророком в народе Израиля, и назовется Сыном Всевышнего царя, Йеховах Бога, который отдаст ему трон его праотца пророка Давида;
<p>33 И он будет править Домом Йаакова (народом Израиля) вечно, и Царству его не будет конца".
<p>34 Мирйам же сказала вестнику небесному: "Как это может произойти, если я только обручена с моим мужем, но еще не жена ему?"
<p>35 Вестник небесный сказал ей в ответ: "Сила духа Йеховах Бога сойдет на тебя, и ты забеременеешь не от мужа, а с помощью духа божьего. Поэтому дитя, рожденное тобой от духа святого, станет не сыном Израиля по плоти, а сыном Йеховах Бога.
<p>36 У тебя есть родственница, Элишева, которая уже стара, и в народе Израиля все считают ее бесплодной. Однако она зачала сына, и носит его под сердцем своим уже шесть месяцев,
<p>37 Потому что у Йеховах Бога не остается бесплодным никакое слово, им сказанное!"
<p>38 Мирйам сказала: "Вот я, стою перед тобою, верная раба Йеховах Бога! Пусть со мной все произойдет по слову Бога Израилева". И покинул ее вестник небесный.
<p>39 И собралась Мирйам в те дни и отправилась с поспешностью в город, что в горной местности Йехуды (Иудейское имя Йехуда означает в переводе с иврита «Слава Йеховах», у греков Иуда, иудеи),
<p>40 И прийдя в дом левита Зехарйи, приветствовала его жену Элишеву.
<p>41 Как только Элишева услышала приветствие Мирйам, то радостно запрыгал ребенок под сердцем ее. И наполнилась Элишева святым духом Йеховах Бога,
<p>42 И возгласила громко, говоря: "Благословенна ты Мирйам среди всех женщин Исраэйля (Израиля)! Да, будет благословен перед Йеховах Богом нашим, плод чрева твоего!
<p>43 И откуда мне это, что пришла ко мне мать того, кто станет самым великим царем народа Израиля?
<p>44 Ведь как слова твоего приветствия достигли ушей моих, то запрыгал в ликовании младенец в утробе моей!
<p>45 И счастлива поверившая, потому свершится слово, произнесенное ей вестником от Йеховах Бога!".
<p>46 И сказала Мирйам:
<p>47 "Прославляет все существо мое Йеховах Бога! Возликовал дух мой об Йеховах, моем Боге-спасителе,
<p>48 Он обратил свой взор на смирение перед ним рабы его, и отныне, будут прославлять меня как наисчастливейшую, все поколения народа Израиля!
<p>49 Потому что Йеховах Бог сильный сделал для меня великое! Да святится имя Йеховах в веки веков!
<p>50 И милость Йеховах да пребудет из поколения в поколение ко всем благоговеющим перед святым именем его.
<p>51 И явит Йеховах Бог силу свою, и рассеет всех надменных помышлениями сердец их звериных,
<p>52 Йеховах повергнет с престолов гордых правителей и возвысит всех смиренных перед ним,
<p>53 Жаждущих правды Йеховах до краев наполнит добром, а богатых в веке сем, оставит ни с чем!
<p>54 Восстановит жезл Йакова (Исраэйла), служителя своего, проявит свою великую милость,
<p>55 Которую он обещал отцам нашим, Аврахаму (Аврааму) и семени его навеки!"
<p>56 И оставалась Мирйам у Элишевы около трех месяцев, и возвратилась в дом свой.
<p>57 Элишеве же настало время рожать, и она родила сына.
<p>58 И услышали в народе Израиля, и родственники ее узнали, какую великую милость явил ей Йеховах, и радовались вместе с ней.
<p>59 На восьмой день они пришли сделать ребенку обрезание по закону Моше, где решили назвать его именем отца - Зехарйей,
<p>60 Но мать его сказала: "Нет, он будет назван Йохананом". (Иудейское имя Йоханан означает на иврите «Йеховах благословит», у греков Иоанн).
<p>61 Тогда стали возражать ей: "У вас нет в роду никого с таким именем. Почему вы не хотите назвать ребенка по имени его отца?".
<p>62 И показывали знаками отцу, чтобы узнать, какое имя он хотел бы дать ему.
<p>63 И попросивший дощечку для письма, Зехарйя написал: "Его имя – Йоханан". И все удивились желанию его, и что оно удивительно совпала с желанием его жены Элишевы.
<p>64 И отверзлись в тот же миг уста его и язык, и возгласил он молитву хвалы Йеховах Богу.
<p>65 И охвачены были страхом все живущие в окрестностях, и по всей горной местности Йехуды, распространялись слова об этом удивительном событии.
<p>66 И положили на сердца свои все слышавшие это в народе Израиля, говоря: "Кем же будет ребенок этот?" Всем, кто слышал об истории рождения Йоханана, было очевидно, что рука Йеховах Бога была с ним.
<p>67 Зехарйа же, отец его, наполнился святым духом Йеховах и произнес пророчество, возвещая:
<p>68 "Благословен Йеховах, Бог Исраэйла, ибо он посетил свой народ и приготовил освобождение народу своему!
<p>69 И вознес рог спасения для потомков пророка Давида, слуги своего.
<p>70 Как пророчествовал Йеховах от дней древних устами пророков своих,
<p>71 Йеховах Бог явит спасение народу Израиля от врагов, и избавит от руки всех ненавидящих нас.
<p>72 Сотворит милость отцам нашим, вспомнив завет святой свой,
<p>73 Клятву, которой Йеховах Бог клялся Аврахаму, отцу нашему дать нам
<p>74 Безбоязненно, по избавлении от руки врагов наших, служить ему
<p>75 В святости и праведности перед ним во все дни наши!
<p>76 Ты, же дитя, назовешься пророком Бога Всевышнего; Ты выйдешь перед лицом Йеховах, чтобы приготовить ему путь в сердцах всех потомков Йаакова,
<p>77 Чтобы дать спасение народу его, через искупление грехов,
<p>78 По любви и милосердию Йеховах Бога, благодаря которым Утренняя Заря посетит нас свыше,
<p>79 Чтобы дать свет тем, кто бродит во тьме и сидящим под тенью смерти, и направить наши стопы на путь мира с Йеховах Богом нашим".
<p>80 Ребенок же рос и укреплялся духом; и был в безлюдных местах до того дня, в который ему надлежало явиться перед народом Исраэйля, как пророку Йеховах Бога, как предсказано в Торе: <b>«Я воздвигну им Пророка из среды братьев твоих (из народа Израиля), такого как ты, и вложу слова Мои в уста Его, и Он будет говорить им все, что Я повелю Ему; а кто не послушает слов Моих, которые пророк тот будет говорить Моим именем, с того Я взыщу» </b> (Вт.18:18-19)
<h4>Глава 2
<p>1 В те дни вышло постановление от кесаря (римского императора) Августа о переписи населения для сбора налогов по всей Римской империи.
<p>2 Это была первая перепись, правящего Сирией, куда в те времена входили и земли народа Израиля, царя Квириния.
<p>3 По условиям переписи, каждый израильтянин шел со своей семьей записываться в свой город, который по жребию получило каждое колено Израиля во дни пророка Йехошуа Навина. Все иудейские прозелиты, так же были приписаны к одному из колен Израиля, которое обратили его от Богов народов к Йеховах Богу Израиля.
<p>4 Отправился и Йосэйф из Галиля, из города Нацерета в Йехудею в город Давида, называемый Бэйт-Лэхэм (искаженно Вифлием), потому что он был родом из дома израильского царя Давида, который основал этот город.
<p>5 Чтобы записаться с Мирйам, женой, которая была уже беременна от божьего духа Йеховах.
<p>6 Когда они были там, настало время родить ей первенца,
<p>7 И родила Мирийам сына своего первенца. Она спеленала его и положила в кормушку для скота, потому что не нашлось им места в доме для гостей.
<p>8 В той местности были пастухи, ночевавшие в поле и охранявшие в ночную стражу стада свои, поскольку в Йехудее еще не наступили зимние холода, а было теплое предзимье, и овец пасли даже ночью.
<p>9 И предстал перед пастухами небесный вестник Йеховах, и слава Йеховах Бога осветила их. И напал на них великий страх;
<p>10 И сказал пастухам вестник небесный: "Не бойтесь, вот, я возвещаю вам великую радость, для всего народа Израиля.
<p>11 Потому что сегодня, как и предсказано пророками в Танахе (Иудейских Святых Писаниях), в городе Давида был рожден Спаситель Израиля, который есть Машиах, что означает Помазанник Йеховах Бога, по-гречески Христос.
<p>12 И вот вам знамение: найдете младенца, завернутого в пеленки, лежащего в кормушке для скота!"
<p>13 Внезапно вместе с вестником с небес перед пастухами стало видимым и огромное небесное войско херувимов, прославляющее Йеховах Бога словами:
<p>14 "Слава Йеховах Богу нашему в небесах! И на земле мир с Йеховах пусть пребывает во всех людях из народа Израиля, желающих добра!"
<p>15 Когда же войско херувимов, славящих Йеховах Бога, скрылось из вида, и ушло от них на небеса, пастухи сказали друг другу: "Давайте пойдем в Бэйт-Лейхем (Вифлеем) и узнаем о случившемся, о котором возвестил нам Йеховах через вестников своих небесных".
<p>16 И они, поспешив, пошли и нашли Мирйам, Йосэйфа, и ребенка, лежащего в яслях - кормушке для скота.
<p>17 Увидевши, они сообщили о том, что им было сказано вестниками небесными о младенце этом;
<p>18 И все слышавшие дивились тому, что рассказали им пастухи.
<p>19 Мирйам же сохраняла эти слова, слагая их в сердце своем.
<p>20 И возвратились пастухи, прославляя и восхваляя Йеховах Бога за все то, что они видели и слышали, как им было сказано.
<p>21 И когда были прошло восемь дней, чтобы совершить обрезание по закону Моше для посвящения Йеховах Богу, то младенцу дали имя Йехошуа, что означает на иврите «Йеховах есть спасение», как назвал его вестник с небес, прежде чем он был зачат в утробе. (Быт. 17:12)
<p>22 А когда были исполнены дни очищения родителей, в соответствии с Торой, законом Моше, то они взяли младенца и пошли в Йехошалом, чтобы представить его перед Йеховах, в Храме Йеховах Бога, который находился только в святом городе Йехошалом.
<p>23 Как написано в Торе (Пятикнижии Моисея) Йеховах Богом через пророка Моше: '<b>Посвяти мне каждого первенца, разверзающего всякую утробу в среде сынов Исраэйлевых ...</b>', (Исх.13:2)
<p>24 И чтобы принести в жертву, как предписано в законе Йеховах, двух горлиц, или двух молодых голубей. (Лев.12:6-8)
<p>25 В те дни жил в Йехошаломе человек по имени Шимон (у греков Симеон). Он был праведником и благочестивым человеком, который с нетерпением ожидал, когда Йеховах Бог утешит народ свой, народ Исраэйла, и святой дух Бога Израиля пребывал на нем.
<p>26 И было ему возвещено пророчество духом святым Йеховах, что он не умрет до тех пор, пока не увидит своими глазами Машиаха (Помазанника, по-гречески Христа), посланного для спасения народа Израиля.
<p>27 По вдохновению святого духа Йеховах Бога, Шимон пришел в Храм Йеховах; и когда родители внесли туда младенца Йехошуа, чтобы совершить предписанное Торой жертвоприношение за грехи,
<p>28 Шимон взял Йехошуа на руки, произнес молитву благодарности Йеховах Богу и сказал:
<p>29 "Теперь отпускаешь раба своего, Йеховах, по слову твоему с миром;
<p>30 Потому что увидели глаза мои спасение Твое,
<p>31 Которое приготовил Ты перед лицом всех народов –
<p>32 Свет откровения для народов, которые служат идолам, чтобы прославить перед ними народ Твой, народа Исраэйла!"
<p>33 Отец и мать ребенка дивились словам этого пророчества о младенце Йехошуа.
<p>34 Шимон благословил их и сказал Мирйам: "Вот лежит ребенок, через которого многие в Исраэйле, находящиеся высоко, как небеса, падут в бездну, а те, кто унижены, наоборот, возвышены к небесам будут, и младенец будет знамением, которому все гордые в народе Израиля будут противиться;
<p>35 И тебе самой, меч обоюдоострый пронзит сердце, и откроются тайные помышления сердец многих!"
<p>36 И была там также пророчица Хана Бат-Пнуэль (у греков Анна дочь Фануила) из колена Ашейра (у греков колено Ассира). Она была в летах, и прожила с мужем всего семь лет от замужества своего, но овдовела.
<p>37 Вдова, лет восьмидесяти четырех, которая жила в Йехошаломе, при Храме Йеховах, постами и молитвами служащая Йеховах Богу день и ночь.
<p>38 В тот момент она подошла и возносила молитву хвалы Йеховах Богу; и говорила о младенце всем, кто ожидал милости Бога-спасителя в Йехошаломе, городе название которого означает «Мир с Йеховах». Ибо в тот день народ Исраэйля увидел предсказанного в Торе «Примирителя из колена Йехуды», который примирит воюющие между собой колена Исрайэля, через мир с Йеховах Богом. И народ Йаакова станет одним «стадом Йеховах Бога», у которого лишь один пастырь Йехошуа Машиах.
<p>39 Когда Йосэйф и Мирйам совершили все, что было предписано Торой в законе Йеховах Бога, то они вернулись в Галиль (Галилею), в город свой Нацерет (у греков Назарет).
<p>40 Ребенок же рос и креп, наполняясь мудростью; и благоволение Йеховах Бога было на нем.
<p>41 И ходили ежегодно родители Йехошуа в город Йехошалом, как предписывал закон Моше, чтобы к 14 дню первого месяца года (месяц Авив, Нисан) прийти в Храм Йеховах Бога на праздник Пэйсах. (Лев.23:5)
<p>42 Когда Йехошуа исполнилось двенадцать лет, они пришли в город Йехошалом, в соответствии с законом Моше для всего народа Израиля.
<p>43 По окончанию же праздника родители отправились домой. Йехошуа же остался в Йехошаломе, а они не заметили этого,
<p>44 Считая, что мальчик идет вместе с ними в среде каравана, и возвращается в Нецерет (Назарет). По прошествии дня пути, родители стали разыскивать Йехошуа среди родственников и друзей, множество которых возвращалось после Пейсаха в свои города из Йехошалома.
<p>45 И не найдя сына, возвратились в Йехошалом, ища его в городе среди пришедших на праздник.
<p>46 После трех дней родители нашли Йехошуа в Храме Йеховах, сидящего среди учителей Танаха (Святого Писания), слушающего их и расспрашивающего их;
<p>47 И все, кто заходился рядом с Йехошуа, дивились смышлености двенадцатилетнего мальчика и поражались ответам его.
<p>48 И увидев его в Храме Йеховах, родители были удивлены. И сказала мать ему: "Сынок! Почему ты с нами так поступил? Вот отец твой и я, измучились, пока нашли тебя!"
<p>49 А он сказал им: "Зачем же вы искали меня? Разве вы не знали, что мне необходимо быть в Доме (Храме), который принадлежит моему Отцу небесному?"
<p>50 Но они не поняли слов, которые он сказал им.
<p>51 И вернулся Йехошуа вместе с родителями своими, и пришел в Нацерет и был в послушании у них. Мать же его сберегла все слова в своем сердце.
<p>52 Йехошуа же рос и возрастал в мудрости, в расположении людей и благосклонности Йеховах Бога.
<h4>Глава 3
<p>1 В пятнадцатый год правления императора Тиверия, когда Понтий Пилат был правителем Йехуды, а царь Ирод управлял Галилем, его брат царь Филипп – Итуреей и Трахонитской областью, царь Лисаний – Авилинией,
<p>2 А левиты из народа Израиля Анан и Кайафа были первосвященниками в Храме Йеховах, было пророческое слово Йеховах Бога к Йоханану Бен Зехарйе (у греков Иоанну сыну Захарии) в безлюдной местности.
<p>3 И он прошел по всей окрестности Йардэйна (Иордана), возвещая омовение покаяния перед Йеховах Богом для прощения грехов, как этого требовал закон Моше. (Лев. 11:28)
<p>4 Как написано в книге пророка Йешайи (Исайи): '<b>Глас призывает: в (безлюдной местности) очищайте дорогу для Йеховах, выровняйте в Араве путь Богу нашему!</b>
<p>5 <b>Каждый дол поднимется, и каждая гора и холм понизятся, и станет крутизна равниной и горная цепь – долиной.</b>
<p>6 <b>И явится слава Йеховах, и увидит всякая плоть разом, что изрекли уста Йеховах</b>'.
<p>7 И приходящим к нему для омовения толпам народа Израиля, пророк Йоханан говорил: "Семя змеиное! Кто внушил вам, что так вы сможете избежать грядущего гнева Йеховах Бога нашего?
<p>8 Принесите плоды раскаяния вашего перед Йеховах Богом, чтобы я очистил вас перед ним по закону Моше! И не говорите в своем сердце: 'Отец наш Авраахам'! Говорю вам, что Йеховах Бог из этих камней, может создать лучших сыновей Авраахаму, чем вы, жестокосердные и злые сердцем!
<p>9 Уже и топор положен рядом с корнями деревьев ваших; всякое дерево, не приносящее добрых плодов, будет срублено и брошено в огонь, чтобы от него не осталось и следа!"
<p>10 Народ Израиля с ужасом спрашивал пророка Йоханана: "Что же нам сделать, чтобы показать Йеховах Богу свое раскаяние?"
<p>11 Он же отвечая, говорил им: "Имеющий из вас два хитона (верхняя одежда израильтян), пусть поделится с тем из братьев ваших, кто хитона не имеет. А имеющий пищу, пусть разделит ее с обездоленными братьями вашими "
<p>12 Пришли к нему и сборщики налогов для омовения в воде и очищения перед Йеховах Богом по закону Моше, спрашивая: "Учитель, что нужно делать нам, чтобы заслужить одобрение Йеховах Бога?"
<p>13 Пророк Йонанан же сказал им: "Не берите с народа Израиля налог в римскую казну больше, чем требует кесарь".
<p>14 Спрашивали у него и израильтяне, служащие военными в иноземных легионах Рима: "Что нужно делать нам?" Им он сказал: "Никого не обижайте, не грабьте и не клевещите, но довольствуйтесь вашим жалованьем из казны кесаря".
<p>15 Весь народ Израиля был в большом возбуждении и ожидании, и все рассуждали в сердцах своих о пророке Йоханане: "Не он ли Машиах, предсказанный пророками Израиля в Танахе (Иудейских Священных Писаниях)?"
<p>16 Поэтому Йоханан говорил всем: "Я омываю вас всего лишь водою, как того требует очищение по закону Моше, но следом за мною, уже идет тот, кто гораздо сильнее меня, у которого я не достоин даже развязать ремень на сандалиях! Он будет очищать народ Израиля, кого духом святым, а тех, кто духу божьему не повинуется, будет очищать огнем неугасимым.
<p>17 Веяльная лопата в руке его, чтобы очистить собранные с поля Йеховах снопы пшеницы, и отвеять годное зерно в хранилища свои, а солому и пустую мякину сжечь огнем неугасимым!"
<p>18 Многими подобными притчами поучал пророк Йоханан народ Израиля, и никто в народе Израиля не понимал его иносказания.
<p>19 В то время царствовал над Йехудой и Галилеем царь Ирод, как поставленный римским императором тетрарх (четвертовластник). Пророк Йехонан осуждал Ирода в прелюбодеянии, потому что тот, в нарушении закона Моше, взял в жены Иродиаду, жену своего брата Филиппа, и за другие злые дела, какие делал царь Ирод;
<p>20 Ко всему прочему царь Ирод, чтобы заставить пророка Йоханана замолчать, и не обличать его в народе Израиля, заключил его в тюрьму.
<p>21 Когда весь народ приходил к пророку Йоханану для омовения в воде по закону Моше, пришел и Йехошуа. И когда Йехошуа приняв у него омовение, погрузившись прямо в одежде, с головой, в воды Йардэйна, и молился Йеховах Богу, то раскрылось небо;
<p>22 И святой дух Йеховах Бога в образе голубя сошел на Йехошуа, когда тот вышел из воды реки Йардейна, и голос с неба прогремел как раскаты грома: "Ты есть сын Мой, любимый! В тебе Я обрел благоволение к погибшим овцам дома Израиля!". Так Йехошуа, в возрасте 30 лет, когда иудеи становятся взрослыми и самостоятельными от своих родителей, стал Помазанником Йеховах Бога, по-еврейски Машиахом, по-гречески Христом.
<p>23 Йехошуа Бен Йосэйф, начиная свое служение Машиаха (Помазанника Йеховах Бога), был лет тридцати; потомок Йаакова,
<p>24 Элйашива, Элйоэйнайи, Неарйи,
<p>25 Шемайи, Шеханйи, Хананйи, Зеруббавэла,
<p>26 Педайи, Йехонйи, Йеойакима, Йошийау,
<p>27 Амона, Менашшэ, Хизкийау, Ахаза,
<p>28 Йотама, Азарйи, Амацйау, Йоаша,
<p>29 Ахайау, Йорама, Йеошафата, Асы,
<p>30 Авийи, Рэхавама, Шеломо, Давида,
<p>31 Йишайа, Овэйда, Боаза, Салмы,
<p>32 Нахшона, Амминадава, Рама, Хэцрона,
<p>33 Переца, Йехуды, Йаакова, Ицхака,
<p>34 Аврахама, Тэраха, Нахора, Серуга,
<p>35 Реуи, Пэлэга, Эйвера, Шелаха,
<p>36 Арпахшада, Шэйма, Ноаха, Лэмэха,
<p>37 Метушэлаха, Ханоха, Йэрэда, Маалалэйла,
<p>38 Кэйнана, Эноша, Шэйта, Адама.
<h4>Глава 4
<p>1 Йехошуа же, помазанный святым духом Йеховах Бога, возвратился с Йардэйна, и был уведен в безлюдное место, чтобы пройти испытание при помощи Дьявола, безличное имя которого означает «Лжец», ибо этот невидимый людям херувим, предал своего Небесного отца, Йеховах Бога, и оклеветал его перед людьми, желая захватить место Бога Израиля.
<p>2 Сорок дней Йехошуа испытывал Противник (Враг), по-гречески Сатана. Йехошуа ничего не ел ничего в эти дни, а после их окончания сильно оголодал.
<p>3 Тогда Противник сказал ему: "Если ты действительно Сын Йеховах, то повели камню этому превратиться в хлеб".
<p>4 И ответил ему Йехошуа: "А не читал ли ты, что написано пророком Моше в Торе: '<b>... не хлебом одним будет жить человек, а всяким словом, которое исходит из уст Йеховах, будет жить человек ...</b>'". (Втор.8:3)
<p>5 И тогда, поднявши Йехошуа над землей, Противник показал ему все царства обитаемой земли, данной Йеховах Богом народу Израиля в одно мгновение;
<p>6 И сказал ему Противник: "Тебе отдам власть эту всю и славу всех царств народа Израиля, потому что мне она передана, и кому захочу, тому отдаю ее.
<p>7 Итак, если ты преклонишься передо мной, и признаешь меня своим царем, то получишь власть над всеми царствами Израиля".
<p>8 И отвечая, Йехошуа сказал ему: "А разве ты не знаешь, что написано в Торе пророком Моше: '<b>Йеховах Бога твоего, бойся и ему одному служи ...</b>'" (Втор. 6:13)
<p>9 И привел он его в Йехошалом, и поставил на самом верху высокой стены Храма Йеховах, у края, и сказал ему: "Если ты сын Йеховах, сбросься отсюда вниз!
<p>10 Написано ведь пророком: '<b>... ангелам Своим Он заповедает о тебе – хранить тебя на всех путях твоих.</b>
<p>11 <b>На руках они понесут тебя, чтобы не споткнулась о камень нога твоя</b>'".
<p>12 И отвечая, Йехошуа сказал ему: "Сказано народу Израиля: '<b>Не испытывайте Йеховах, Бога вашего ...</b>".
<p>13 И закончив все эти искушения, Противник оставил его до назначенного времени.
<p>14 И возвратился Йехошуа в силе божьего духа в Галиль; и разошлась о нем молва по всем окрестностям.
<p>15 И учил народ в религиозных собраниях (по-гречески синагогах), как учитель Торы, и был у всех в почтении.
<p>16 И пришел он в город Нацерет, где был обучен, и как обычно, пришел в свое религиозное собрание (по-гречески синагогу) в субботу, где по закону Моше каждую субботу в Зале Царства собирались все набожные иудеи, чтобы изучать Святые Писания с помощью учителей Торы и фарисеев. И поднялся на возвышение учителя Торы, чтобы читать свиток из Святых Писаний пророков Израиля перед собравшимся в Зале Царства народом.
<p>17 И подали ему свиток пророка Йешайи (Исайи). И развернув свиток, он нашел место, где было написано:
<p>18 '<b>Дух Йеховах Бога пребывает на мне, ибо помазал меня Йеховах, чтобы благовествовать нищим духом, и послал меня врачевать сокрушенных сердцем, объявить пленным свободу и узникам – полное освобождение;</b>
<p>19 <b>Проповедовать лето Йеховах благоприятное для спасения, и день суда Бога нашего, чтобы утешить всех скорбящих сердцем. Наделить радостью скорбящих Цийона (у греков гора Сион - гора Небесного Царства), дать им красоту жизни вместо пепла страданий, елей радости вместо скорби, облачение славы божьей вместо духа тусклого; и будут они названы сильнейшими в справедливости, насаждением Йеховах для его прославления</b>'.
<p>20 И свернув свиток и возвратив его служителю собрания, он сел на скамью, и глаза всех в Зале Царства (синагоге) города Нецерет, были устремлены на него.
<p>21 Тогда Йехошуа начал говорить народу в Зале Царства (здание, где собирается синагога): "Сегодня исполнилось пророчество это, прозвучавшее в ваших ушах!"
<p>22 И все одобряли его слова и дивились благостью слов, исходящим из уст его, говоря: "Разве он не сын нашего плотника Йосэйфа, который всем нам хорошо известен?"
<p>23 Тогда Йехошуа сказал им: "Конечно, вы скажете мне иудейскую поговорку: 'Если ты действительно врач, то сначала исцели самого себя!' Потом вы скажете мне, что многое слышали из того, что происходило в Кефар-Нахуме (у греков Капернаум), и попросите меня сделать то же самое и в отечестве своем, в Нецерете Галилейском!"
<p>24 Но истину говорю вам, что ни какой пророк Бога Израилева не принимается в отечестве своем.
<p>25 Вот почему много было вдов в Исраэйле в дни пророка Эйлийаху (Илии), когда небо было запечатано на три года и шесть месяцев, так что не было дождя и стояла страшная засуха, и сделался великий голод, по всей земле Израиля;
<p>26 Но ни к одной из них не был послан Йеховах Богом пророк Эйлийаху (Илия), а только к одной вдове в Царефат Цидонский (Сарепту Сидонскую), в землю языческую.
<p>27 И много было прокаженных в народе Исраэйля во дни пророка Элише (Елисее), но ни один из них не был очищен им от проказы, кроме язычника Наамана (Немана) сирийца".
<p>28 Услышав обличающие их слова Йехошуа, все его братья из народа Израиля, люди набожные и благочестивые, которые находились в Зале Царства (синагоге), пришли в неописуемую ярость, и рвались убить Йехошуа, которого они хорошо знали с детства, до того, как он стал пророком Бога Израиля. Но боялись гнева Йеховах за нарушение закона Моше, который не позволял им убивать своего ближнего, как гласила одна из заповедей Торы «не убий».
<p>29 Тогда служители Йеховах Бога целой толпой, выгнали обличавшего их пророка Йехошуа за пределы города Нецерет, и повели его на самую вершину скалистой горы, на которой их город был построен, чтобы, как бы случайно, столкнуть его вниз, чтобы, упав с высоты, Йехошуа разбился о камни, и таким образом, никто не был бы виноват в его смерти.
<p>30 Но поскольку служители Йеховах Бога в Зале Царства города Нецерета были плохо организованы, и каждый из них боялся первым схватить пророка, то пройдя среди их разгневанной его разоблачения толпы верующих, Йехошуа удалился из родного города.
<p>31 И пришел пророк Йехошуа в Кефар-Нахум (Капернаум), город в Галиле, где народ Израиля его хорошо встретил, и в каждый субботу учил их в Зале Царства (синагоге).
<p>32 И поражались наставлениям его, потому что слова его говорились с властью пророка, с силой духа полученной от Йеховах Бога.
<p>33 В местном Зале Царства (синагоге) был человек, в котором был нечистый бесовский дух, и увидев пророка, он закричал громко:
<p>34 "Что тебе надо от нас, Йехошуа из Нацерета?! Ты пришел, чтобы уничтожить нас? Знаю тебя, что ты святой пророк Бога Израиля!"
<p>35 Тогда Йехошуа запретил ему говорить о том, что он пророк Йеховах Бога и изгнал беса из человека: "Онемей и выйди из него!" И невидимый бесовский дух, бросивши одержимого им человека на середину Зала Царства (синагоги), вышел из него, при этом, не причинив ему вреда.
<p>36 И тогда на всех, собравшихся в эту субботу в Зале Царства, напал ужас; и обращались все друг к другу, говоря: "Что за слово у него, и откуда у него такая сила и власть, что даже нечистые духи повинуются ему и делают, то что он им приказывает!"
<p>37 И молва о пророке Йехошуа разошлась по всем землям народа Израиля.
<p>38 Выйдя из Зала Царства (синагоги), Йехошуа пришел в дом Шимона. Теща же Шимона страдала от высокой температуры, и родственники просили его помочь ей.
<p>39 Подойдя к ней, он исцелил женщину от болезни, и болезнь в тот же миг оставила ее. Она тут же поднялась и стала заботиться о них, накрывать на стол угощение гостям.
<p>40 Когда же солнце субботнего дня стало заходить, и начинался новый день по иудейскому лунному календарю, то не опасаясь гнева учителей Торы и фарисеев, которые запрещали исцелять больных в субботу, то со всего Капернаума стали приводить и приносить в дом Шимона людей, больных различными заболеваниями, повели их к Йехошуа; он же, как пророк Бога, на каждого из них возлагал руки и исцелял их святым духом Йеховах Бога.
<p>41 Также из многих больных выходили демоны( невидимые бесовские духи), и кричали: "Ты Йехошуа сын Йеховах!" Но пророк, запрещая им говорить, о том, что он есть Машиах (Помазанник Бога, по-гречески Христос).
<p>42 При наступлении же дня, пророк Йехошуа ушел в безлюдное место. Толпы же израильтян разыскивали его, и найдя, упрашивали остаться у них, просили, чтобы Йехошуа не уходил от них.
<p>43 Но пророк сказал им: "И другим городам Израиля надлежит мне провозглашать благую весть о приближении к ним Небесного Царства Йеховах. На это я и послан к народу Израиля".
<p>44 И пророчествовал Йехошуа о Царстве Небесном в Залах Царства (синагогах) израильского колена Йехуды (Иуды).
<h4>Глава 5
<p>1 Однажды, когда народ Израиля толпился вокруг пророка Йехошуа, чтобы услышать слово Йеховах Бога, а он стоял на берегу озера Кинерет (у греков Генисарет), называемого за свои размеры морем Галилейским.
<p>2 Йехошуа обратил свое внимание на две лодки, стоявшие у берега. Рыбаки же, выйдя из них, промывали от сора свои ставные рыбацкие сети.
<p>3 Войдя в одну из лодок, которая принадлежала Шимону (Симону), пророк попросил его отплыть немного от берега. И сидя в лодке, учил народ Израиля.
<p>4 Когда же пророк закончил учить народ Израиля, то сказал Шимону: "Отплыви от берега на глубину, и поставьте сети ваши для рыбной ловли".
<p>5 И отвечая ему Шимон сказал: "Наставник, мы ловили рыбу всю ночь, когда темно, и рыба сетей не видит, но так ничего и не поймали! Но по слову твоему, поставлю сети".
<p>6 Сделав это, они поймали множество рыбы, так что, много рыбин вытаскивали из них.
<p>7 И подали они знак товарищам своим на другой лодке, чтобы пришли помочь им; и они пришли, и рыбаки загрузили лодки пойманной рыбой настолько, что обе лодки начали тонуть.
<p>8 Увидевший это, Шимон Эвэн (Эвен по-еврейски Камень, по-гречески Петр) припал к коленам Йехошуа, говоря: "Выйди от меня, Учитель, потому что я - человек грешный, и как я могу позволить себе находится рядом с тобою!"
<p>9 Ведь ужас объял его и всех бывших с ним рыбаков, от такого количества рыбы, который они поймали среди бела дня, когда рыба хорошо видит ставные сети, и потому рыбаки ловят ее в ночное время,
<p>10 В обеих лодках с Шимоном находились его товарищи Йааков (Иаков) и Йоханан (Иоанн), сыновья Завдая. Тогда сказал Йехошуа Шимону: "Не бойся, Шимон, ты хороший рыбак перед Йеховах Богом, и отныне ты будешь ловить людей для его Царства Небесного!"
<p>11 И вытащив лодки на берег, рыбаки, оставили все свои привычные занятия, свои дома, и последовали за пророком Йехошуа.
<p>12 Однажды, когда Йехошуа находился в одном из городов Израиля, повстречался ему человек весь покрытый проказой. Увидев Йехошуа, он пал на лицо свое и умолял его, говоря: "Господин, если хочешь оказать мне милость Бога Израилева, то прошу меня очистить".
<p>13 И протянув руку, Йехошуа коснулся его, говоря: "Хочу! Очистись!" И в тот же миг проказа исчезла с его тела.
<p>14 Но пророк наказал исцеленному им израильтянину, чтобы тот никому не рассказывал о том, кто его исцелил: "Пойди и покажи себя священнику, и принеси жертву за очищение свое, как заповедал в Торе пророк Моше, чтобы священник подтвердил, что отныне, ты здоров".
<p>15 Слухи о Йехошуа, как о божьем человеке, как о пророке Йеховах Бога, распространялись все больше по городам Израиля, так что сходились к нему большие толпы народа Израиля, чтобы слушать слова пророка Йехошуа, и излечиться от болезней своих.
<p>16 Временами Йехошуа, вместе с учениками своими, удалялся в пустынные места, для молитвы.
<p>17 Однажды, когда Йехошуа учил народ Израиля, то там находились там перушим («перушим» означает «отделенные от мира», искаженно фарисеи) и учителя Торы, пришедшие из разных селений Галиля и Йехудеи, и даже из города Йехошалома (означает «Мир с Йеховах»); Пророк же был исполнен силой духа Йеховах Бога для исцеления народа Израиля.
<p>18 И вот мужи, несущие на носилках человека, который был парализованный, намеревались пройти к Йехошуа, чтобы положить его перед ним,
<p>19 Но, не могли пронести его к нему из-за толпы. Тогда, поднявшись на крышу, они разобрали кровлю дома, и на веревках опустили больного на носилках перед Йехошуа.
<p>20 И увидев веру их, Йехошуа сказал: "Человек, прощаются тебе грехи твои".
<p>21 Учителя Торы и перушим стали рассуждать в сердцах своих, говоря: "Кто это такой, что произносит такую хулу на Бога?! Кто может прощать грехи кроме одного Йеховах?!"
<p>22 Но Йехошуа, уразумев помышления их, сказал им: "Отчего в сердцах ваших, вместо праведности, такие нечестивые рассуждения?
<p>23 Что легче сказать: 'Прощаются тебе грехи твои' или сказать: 'Вставай и ходи'?
<p>24 Но говорю так, чтобы вы знали, что Сыну Человеческому дана Йеховах Богом власть на земле прощать грехи человеческие", - и сказал парализованному: "Тебе говорю: вставай, забирай свои носилки и иди в дом твой!"
<p>25 И в тот же миг, вставши перед ними, человек поднял носилки на которых лежал, и пошел в дом свой, восхваляя Йеховах Бога.
<p>26 И охватило изумление всех, и они произнесли иудейскую молитву благодарности Йеховах, и будучи преисполнены страха, говорили: "Чудные дела Бога нашего видели мы сегодня!"
<p>27 После этого Йехошуа вышел из дома, и увидел сборщика налогов (мытаря) по имени Леви, сидевшего у места сбора налогов, и сказал ему: "Оставь все дела свои, и следуй за мной!"
<p>28 И оставивши все свои дела, он встал, и последовал за пророком.
<p>29 И сделал Леви в доме своем большое угощение для Йехошуа; и присутствовало там множество сборщиков налогов и других людей, возлежащих с ними по иудейскому обычаю, за одним столом с пророком.
<p>30 И присутствующие там, как надзиратели от местного собрания, перушим и учителя Торы выражали свое недовольство ученикам Йехошуа, стараясь оклеветать пророка: "Почему вы, как язычники, нарушаете закон Моше, едите и пьете со сборщиками налогов и грешниками?"
<p>31 Но Йехошуа ответил им: "Разве здоровые имеют нужду во враче, а не больные?
<p>32 Я пришел призвать не вас праведных к покаянию, но грешников. Потому я и ем с ними за одним столом".
<p>33 Тогда сказали ему: "Вот ученики пророка Йоханана часто постятся и совершают молитвы Йеховах Богу, как того требует закон Моше, подобное делают и ученики перушим, а твои ученики едят и пьют, и не постятся".
<p>34 Йехошуа же сказал своим обвинителям в ответ притчу, иносказание, которое оставило их в полном недоумении, потому что они постыдились показать перед всеми, что не поняли слов пророка: "Могут ли поститься гости свадебного торжества, пока с ними жених?
<p>35 Но придет время, когда у них заберут жениха; тогда они и станут поститься".
<p>36 И добавил к этой притче, другие иносказания: "Никто не латает старую одежду, отрезав заплату от новой одежды; иначе и новую одежду испортит, и к старой одежде заплата не подойдет.
<p>37 И никто не вливает молодое вино в старые мехи; а если сделает так, молодое вино прорвет мехи и выльется; да и сами мехи испортятся.
<p>38 Поэтому, молодое вино следует вливать в новые мехи.
<p>39 И никто, выпив старого вина, не захочет молодого, потому что скажет: "Старое вино лучше".
<h4>Глава 6
<p>1 Однажды в субботу, Йехошуа проходил мимо посевов пшеницы, и ученики его, так сильно оголодали, что стали срывать колосья, размалывали их в ладонях, и ели зерна.
<p>2 Некоторые же из перушим (фарисеев), которые ходили надзирателями за Йехошуа и его учениками, с осуждением стали говорить: "Зачем вы обмолачиваете зерно, что не позволительно по закону Моше делать в субботу?"
<p>3 Но, Йехошуа, не смутился, и спросил перушим вместо ответа: "Разве вы никогда не читали о том, что сделал Давид и его спутники, когда испытывали голод?
<p>4 Давид вошел в Дом (Храм) Йеховах и ел хлеба Присутствия, что было запрещено по закону Моше делать и ему и его спутникам, и разрешено только священникам, служащим при Храме Йеховах".
<p>5 И сказал им: "Потому, говорю вам, что у Йеховах Бога не человек для субботы, а суббота для человека».
<p>6 Случилось пророку Йехошуа в другой субботу, войти в Зал Царства (синагогу) и учить Торе с возвышения; и был там человек, у которого правая рука его была сухая.
<p>7 И наблюдали внимательно учителя Торы и перушим (фарисеи) за Йехошуа, не исцелит ли он кого-либо в субботу, чтобы найти обвинение против него в законе Моше, поскольку по излечение человека эти лицемеры приравняли к работе, которую делать в субботу запрещено.
<p>8 Йехошуа же понял замысел этих религиозный лицемеров, и сказал человеку с сухой рукой: "Поднимись и стань в середину Зала Царства (синагоги)!" Сухорукий поднялся и стал перед учителями Святого Писания.
<p>9 И обратился Йехошуа к ним: "Спрошу я вас: что позволено в субботу? Творить добро или творить зло? Спасти человека или погубить его?"
<p>10 И окинув взглядом присутствующих, пророк сказал сухорукому: "Вытяни руку твою". Он сделал так, и стала рука его здоровой.
<p>11 От случившегося перушим и учителя Торы пришли в бешенство, говоря друг другу, что бы им сделать с пророком Йехошуа, который так опозорил их при всем народе Израиля.
<p>12 В те дни, Йехошуа взошел на гору помолиться, и провел всю ночь в молитве к Йеховах Богу.
<p>13 И когда настал день, он подозвал своих учеников и избрал из их числа двенадцать человек, и назначил их своими посланниками к народу Израиля, в те города и селения, куда хотел идти сам:
<p>14 Шимона, которого назвал Эвэном (по-еврейски Камень, по-гречески Петр), его брата Андрея, Йаакова, Йоханана (Иоанна), Филиппа, Бар-Талмая( у греков Варфоломея),
<p>15 Матитйаху (у греков Матфея), Тому (Фому), Йаакова Бен-Халфая, Шимона (Симона), прозванного Зелотом (буквально Кинжальщиком),
<p>16 Йехуду Бен-Йаакова и Йехуду из Криота, который позже стал предателем.
<p>17 И сошли они с горы на равнину, где находилось множество его учеников, а также множество народа из всей Йехудеи, из города Йехошалома и прибрежных окрестностей городов Цора и Цидона (Тира и Сидона),
<p>18 Которые пришли послушать его и излечиться от болезней своих. А те, которых мучили нечистые духи, получали освобождение от них.
<p>19 И каждый из толпы, пытался прикоснуться к пророку, потому что от него исходила сила Йеховах Бога, исцелявшая всех.
<p>20 Он же окинув взглядом учеников своих, сказал им, но так, чтобы его слова были слышны и собравшемуся вокруг них народу Израиля: "Счастливы, вы, ныне, нищие духом божьим, потому что вам принадлежит Царство Йеховах!
<p>21 Счастливы, вы, жаждущие, ныне, правды божьей, потому что будете напоены Богом! Счастливы, вы, плачущие ныне, потому что будете веселиться пред лицом Бога нашего!
<p>22 Счастливы вы, когда возненавидят вас в народе Израиля, и изгонят вас из своих религиозных собраний, и опозорят, и обесчестят имя ваше клеветой из-за Сына Человеческого!
<p>23 Радуйтесь и танцуйте в день когда вас изгонят из земного Царства Йеховах Бога, потому что велика ваша награда на небесах. Так поступали с пророками Йеховах Бога отцы гонителей ваших в народе Израиля!
<p>24 Но горе вам, богатые ныне, потому что вы уже получили награду свою сполна!
<p>25 Горе вам, пресыщенные ныне, потому что будете умирать от голода! Горе вам, смеющиеся ныне, потому что будете преданы великой скорби!
<p>26 Горе вам, если все люди говорят о вас хорошее, ведь именно так отцы гонителей ваших, отзывались о лжепророках!
<p>27 Но, вам слушающим ныне, говорю: любите врагов ваших; делайте добро ненавидящим вас;
<p>28 Благословляйте проклинающих вас; молитесь за обижающих вас.
<p>29 Ударившему тебя по щеке, подставь другую. И отнимающему у тебя накидку, не препятствуй забрать и хитон (верхнюю одежду иудеев).
<p>30 Всякому просящему у тебя, давай; и от берущего у тебя, не требуй обратно.
<p>31 Поступайте с другими так, как бы вы хотели, чтобы они поступали с вами.
<p>32 А если любите любящих вас, в чем же тогда ваша заслуга? Ведь даже грешники любят любящих их.
<p>33 И если будете делать добро, делающим добро вам, в чем же тогда ваша заслуга? Даже грешники так поступают.
<p>34 И если даете взаймы с надеждой получить обратно, в чем же тогда ваша заслуга? Даже грешники дают друг другу взаймы с надеждой, что долг их будет возвращен.
<p>35 Вы же любите врагов ваших: делайте им добро, давайте им взаймы, не ожидая получить обратно. Велика будет ваша награда. И сделаетесь сыновьями Йеховах Бога, который добрый к неблагодарным и злым.
<p>36 Будьте сострадательны, как сострадателен ваш Отец небесный.
<p>37 И не судите, и не будете судимы. Не осуждайте, и не будете осуждены. Прощайте, и будет прощены.
<p>38 Давайте, и дано вам будет. Меру добрую, придавленную, утрясенную и переполненную, отсыплют в подол ваш. Какой мерой отмеряете вы другим, такой мерой отмерят и вам!"
<p>39 И дополнил также свое поучение другими притчами: "Может ли слепой быть поводырем(вождем) слепого? Не оба ли они упадут в яму?
<p>40 Ученик не выше учителя своего, но, вникнув в учение, сможет стать подобным своему учителю.
<p>41 Если ты замечаешь щепку в глазу брата твоего, но бревна в своем глазу, не замечаешь,
<p>42 Как ты можешь говорить брату твоему: 'Брат, дай выну щепку из глаза твоего', если ты бревна в своем глазу не замечаешь? Лицемер! Вытащи сначала бревно из глаза своего, и тогда разглядишь, как вынуть щепку в глазу брата!
<p>43 Не может считаться деревом хорошим, если на нем вырастают ядовитые плоды; как и не может считаться дерево ядовитым, если на нем вырастают съедобные плоды.
<p>44 Ведь каждое дерево распознается по своим плодам. Не собирают инжир с тутовника, а грозди винограда не срезают с терновника.
<p>45 Так и добрый человек из сердца своего выносит доброе; а злой человек, даже, если он с виду добрый, выносит из своего сердца злое. Потому человек, как и дерево, судиться Богом по его плодам.
<p>46 Вот вы, говорите мне: Учитель, учитель! Но наставления мои исполнять не желаете? Говорите, что вы мои ученики, но не следуете моему примеру. Слушаете мои слова, но не исполняете их.
<p>47 Всякий, приходящий ко мне, слушающий и исполняющий слова мои, скажу вам, кому он подобен:
<p>48 Он подобен человеку, строящему дом, который глубоко копал и заложил фундамент на скале. Когда река вышла из берегов, и произошло наводнение, то водный поток обрушился на дом, но не смог поколебать его, потому что дом был построен на скале и поэтому устоял.
<p>49 Слушающий же, и не исполняющий слов моих, подобен человеку, построившему дом на рыхлой земле, не закладывая фундамент. И вышла река из берегов и обрушился дом тот, и смыла вода его до основания земли, не оставив от него ничего".
<h4>Глава 7
<p>1 После того, как Йехошуа закончил свои наставления к народу Израиля, он вошел в Кефар-Нахум (у греков Капернаум), город на берегу Галилейского моря.
<p>2 У одного сотника из римского легиона заболел раб, которым он дорожил, и мог вот-вот скончаться.
<p>3 Услышав о том, что в их город пришел иудейский пророк Йехошуа из Нецерета, он послал к нему старейшин йехудеев из местной синагоги, с просьбой прийти к нему и спасти раба его.
<p>4 Старейшины, придя к Йехошуа, усердно просили его, говоря: "Достоин этот иудейский прозелит, хотя он и римский офицер, чтобы ты помог ему!
<p>5 Этот римский офицер действительно любит народ Израиля, и даже Зал Царства (синагогу) он построил нам!"
<p>6 Йехошуа внял их просьбе, и отправился со старейшинами народа Израиля к римскому сотнику. И когда они уже были не далеко от дома сотника, послал тот к нему посыльных, которые сказали пророку от имени сотника: "Господин, не утруждай себя. Ведь я грешный человек, служу римскому кесарю, и не достоин, чтобы ты вошел в дом мой.
<p>7 Поэтому и себя самого счел недостойным выйти к тебе. Но произнеси слово и пусть будет исцелен раб мой по слову твоему.
<p>8 Я и сам, человек, который подчинен власти, но, имея в распоряжении солдат, говорю одному: 'Пойди туда!' и он идет; а другому: 'Подойди ко мне!' и он подходит; рабу моему говорю: 'Сделай это!' и он делает".
<p>9 Услышав это, Йехошуа удивился ему и, обернувшись к следовавшей за ним толпе народа Израильского, сказал: "Говорю вам, даже в Исраэйле не нашел я такой веры Йеховах Богу!"
<p>10 И возвратились посланники в дом и увидели раба в полном здравии.
<p>11 После этого события, Йехошуа отправился в город, называемый Наин. И шли с ним ученики его и большая толпа народа Израиля.
<p>12 Когда же он приблизился к городским воротам, то увидел, как выносили умершего, который был единственным сыном у матери его, которая была вдовой. И вышла с ней из города, чтобы похоронить единственного сына этой вдовы, огромная толпа народа Израильского.
<p>13 И увидев вдову, Йехошуа сжалился на ней и сказал ей: "Не плачь, я помогу горю твоему".
<p>14 И подойдя, коснулся носилок, и носильщики остановились. Тогда пророк сказал: "Юноша, тебе говорю: пробудись!"
<p>15 Умерший приподнявшись, сел, и стал разговаривать; Йехошуа же подвел его к матери его.
<p>16 И охватил всех страх, и они славили Йеховах Бога, восклицая: "Великий пророк Йеховах Бога послан к народу Израиля! Посетил Йеховах народ свой!".
<p>17 И разошлась весть о пророке Йехошуа по всей Йехудее и окрестностям.
<p>18 И сообщили пророку Йоханану (Иоанну) его ученики обо всем этом. И подозвавших двух первых из учеников своих, Йоханан
<p>19 Послал их к Йехошуа с вопросом: "Ты ли Машиах (Христос), который должен прийти к народу Израиля, или нам ожидать другого пророка?"
<p>20 Пришедшие же к Йехошуа, мужи те, сказали ему: "Йоханан Омывающий в воде, послал нас к тебе, спросить: 'Ты ли Помазанник Бога Израилева, который должен прийти, или ожидать нам другого?'"
<p>21 В то время он исцелял многих от болезней и недугов, от злых духов; и многим слепым он даровал зрение.
<p>22 Отвечая им, он сказал: "Пойдите и расскажите Йоханану о том, что вы видите и слышите: слепые прозревают, хромые ходят, прокаженные очищаются, глухие слышат, мертвые пробуждаются, ищущие Бога Израилева проповедуют благую весть о приближении к народу Израиля Небесного царства.
<p>23 И благословен всякий, кто не разуверится во мне!"
<p>24 Когда ученики Йоханана ушли, Йехошуа стал говорить к толпе народа Израиля об Йоханане: "Для чего ходили вы в пустыню? Чтобы увидеть, как на ветру колеблется камыш?
<p>25 Или увидеть человека, одетого в дорогую одежду? Но одевающие дорогие и роскошные одежды, пребывают в царских дворцах.
<p>26 Что же вы хотели увидеть? Пророка? Истину говорю вам, он больше пророка.
<p>27 Йоханан есть тот, о котором написано: '<b> Вот посылаю я вестника моего, и очистит он дорогу предо мной; и внезапно, придет в свой Храм Йеховах ...</b>'.
<p>28 Говорю вам, что среди рожденных женщинами нет более великого пророка, чем Йоханан! Но меньший в Царстве Небесном, будет больше его!
<p>29 Весь народ Израиля, и даже сборщики налогов, пришли к Йоханану и приняли омовение от него по закону Моше, чтобы очистить себя перед Йеховах Богом;
<p>30 А Перушим (фарисеи) и учителя Торы, отвергли волю Йеховах, не приняв от него омовения.
<p>31 Итак, кому можно уподобить этот род развращенный перушим и учителей Святого Писания? С кем их сравнить?
<p>32 Они подобны людям на рыночных площадях, которым бродячие музыканты говорят: 'Мы играли для вас, но вы не плясали! Мы пели грустные песни, но вы не рыдали!'
<p>33 Пришел Йоханан Омывающий, не ест хлеба и не пьет вина; и говорите: 'В нем бес!'
<p>34 Пришел Сын Человеческий, ест и пьет; и вы говорите: Этот человек обжора и пьяница! Друг сборщиков налогов и грешников!'
<p>35 И признана правильной эта мудрость всеми детьми, которые рожденны от нее".
<p>36 Один из перушим, член иудейской секты «отделенных от мира», по имени Шимон, пригласил Йехошуа в свой дом, чтобы он поел с ним; и войдя в дом паруша (фарисея), Йехошуа возлег за столом.
<p>37 И вот одна женщина из того города, которая была грешница, и узнавшая, что Йехошуа возлежит в доме паруша, принесла алебастровый сосуд, наполненный очень дорогим благовонным миром;
<p>38 И став позади Йехошуа, у ног его, рыдая, слезами обливала его ноги; вытирала их волосами головы своей; целовала ноги его и мазала миром.
<p>39 Увидевший же это паруш (фарисей), пригласивший его, подумал про себя, рассуждая так: "Если бы этот человек действительно был пророком Йеховах Бога, то знал бы, что эта женщина, которая прикасается к нему, по закону Моше грешница".
<p>40 Йехошуа же ответил парушу на его мысленные рассуждения, говоря: "Шимон, у меня есть желание рассказать тебе притчу". Он же говорит: "Говори, учитель".
<p>41 "У одного ростовщика было два должника; один из них задолжал ему динариев пятьсот, другой - пятьдесят.
<p>42 Видя, что должники не могут вернуть ему этих денег, он простил им долг. Итак, кто из них будет больше любить его?"
<p>43 Отвечая Шимон сказал: "Предполагаю, что тот, которому он простил больший долг". Йехошуа сказал ему: "Правильно ты рассудил".
<p>44 И повернувшись к женщине, сказал Шимону: "Видишь эту женщину? Я вошел к тебе в дом, но ты не дал мне, как гостю, воды для омовения ног, а она же слезами омыла мне ноги, и волосами своими вытерла.
<p>45 Ты меня как гостя, целованием меня не приветствовал, она же, с тех пор, как я пришел, не перестает целовать мне ноги!
<p>46 Ты, как гостю, не умастил мою голову маслом, она же дорогим мировым маслом умастила ноги мои!
<p>47 Потому говорю тебе, что прощается ей множество грехов, за то, что она любит Бога и ближнего. Кому же любит мало, тому и прощено будет мало.
<p>48 А грешнице пррок Йехошуа сказал: "Прощаются тебе твои грехи!"
<p>49 И стали возлежащие в доме паруша негодовать про себя на Йехошуа: "Кто он такой, что и грехи прощает?!"
<p>50 Йехошуа же сказал женщине: "Вера твоя спасла тебя! Да пребудет в сердце твоем мир с Йеховах Богом".
<h4>Глава 8
<p>1 После этого Йехошуа ходил по городам и селениям народа Израиля, проповедуя благую весть о приближении к ним Царства Небесного; а с ним двенадцать учеников, которых он избрал из народа Израиля, чтобы учил на своем примере;
<p>2 И были с ним несколько женщин, которые были исцелены от злых духов и болезней: Мирйам из Магдалы, из которой вышли семь бесов;
<p>3 Йоханна - жена Хузы, управляющего домом царя Ирода; Шошана (у греков Сусанна) и многие другие женщины, те, которые заботились о благовестниках Царства Йеховах.
<p>4 Когда же вокруг Йехошуа собрались большие толпы народа Израиля, пришедшие из разных городов Израилевых, пророк стал рассказал им притчу:
<p>5 "Вышел земледелец посеять семена на поле своем, огороженном высокой изгородью от зверей. И когда он сеял, некоторые семена упали на почву возле дороги и были затоптаны; и птицы небесные склевали их.
<p>6 Некоторые упали на каменистую почву; и когда взошли всходы, то быстро засохли от недостатка влаги.
<p>7 Другие упали на почку посреди сорняков, и когда взошли всходы, то сорняки заглушили эти всходы, и они не принесли урожая.
<p>8 Другие же семена упали на плодородную почву и выросли, дав стократный урожай". Закончив притчу, Йехошуа произнес иудейскую идиому: "Кто из вас имеет уши, чтобы слышать, пусть услышит!". Эта иудейская идиома в переводе на язык западной греческой культуры означает «Кто имеет разум, и может им пользоваться, тот поймет, о чем я говорю».
<p>9 Ученики Йехошуа, как и весь народ Израиля, не поняли этого иносказания пророка, и спросили у него: "Что означает эта притча?"
<p>10 Он же сказал: "Вы мои ученики, поэтому я открою вам тайны Царства Йеховах Бога, а всем остальным мудрость Бога Израилева дается только в притчах, потому что они смотрят, но не понимают, что видят; слушают, но не разумеют услышанного.
<p>11 Вот о чем эта притча: семена это благая весть Йеховах Бога о Небесном царстве, которую вестники Царства разносят по всей земле Израиля, которая есть поле Бога Израилева.
<p>12 Почва у дороги, куда упали семена это люди, которые охотно слушают благую весть о Царстве Йеховах. Но затем к ним, в мыслях, приходит невидимый Сатана и, прельстив их какой-либо выгодой в веке сем, забирает эту весть о спасительном Царстве из сердца их, чтобы они не поверили в нее и не спаслись.
<p>13 Каменистая почва, на которую упали семена это те из народа Израиля, кто, услышав весть о Царстве Небесном, с радостью принимают ее, но, не имея глубоких знаний о Йеховах Боге, они не позволяют этой вести укорениться в сердце их. Поэтому они верят в весть о Царстве Небесном лишь до наступления времена испытаний, когда они теряют веру Йеховах Богу, и возвращаются к своим суетным Богам народов.
<p>14 Почва среди сорных растений, куда упали семена это те люди, в народе Израиля, кто услышали весть о Царстве Небесном, но увлекаясь житейскими заботами, богатством и земными наслаждениями, заглушают весть, и она не приносит своего плода.
<p>15 Плодородная почва, куда упали семена это те немногие люди из народа Израиля, которые, услышав весть, берегут ее в своем чистом и добром сердце, и проявляя стойкость во времена испытаний, приносят богатый урожай на ниве Йеховах Бога.
<p>16 Никто, зажигая светильник, не накрывает его сосудом или не прячет под ложем (у греков кровать), но ставит на возвышение, чтобы входящие видели свет.
<p>17 Все, что тайное, что люди прячут от посторонних глаз, однажды становится явным, и все скрытое во тьме, однажды становится видимым при свете.
<p>18 Итак, наблюдайте, как вы слушаете! (Иудейская идиома со смыслом: «Размышляйте над словами, которые вы слышите!») Кто имеет разум, тому еще дано будет, а кто не имеет, у того отнимут и то, что он только намеревается заиметь".
<p>19 Пришли к Йехошуа мать и братья его, но не могли пройти к нему из-за столпотворения народа.
<p>20 И тогда об их приходе сообщили Йехошуа: "Мать твоя и братья стоят в толпе народа, и хотят увидеть тебя".
<p>21 Он же в ответ сказал им: "Отныне, мать и братья мои это те, кто слушает Слово Йеховах и исполняет его!"
<p>22 Однажды, в один из тех дней, Йехошуа сел в лодку со своими учениками, сказав им: "Давайте переправимся на противоположный берег озера (Галилейского моря)". И они отчалили.
<p>23 Во время плавания, пророк уснул. И поднялась на озере сильная буря, так что лодка стала наполняться от волн, и стала тонуть.
<p>24 Бросив весла, ученики бросились к Йехошуа, и разбудили его, крича: "Наставник! Наставник! Мы гибнем!" Пророк проснувшись, запретил дуть ветру и вздыматься волнам, и утихли они, и наступил штиль.
<p>25 Тогда сказал им: "Где вера ваша?" Напуганные, они в удивлении говорили друг другу: "Кто же это такой, что приказывает ветру и воде, и они повинуются ему?"
<p>26 И приплыли они в область геразинцев (в переводе греков страну Гадаринскую), которая расположена на противоположном берегу озера Галилейского.
<p>27 Выйдя на берег, Йехошуа встретился человека из того города, который был одержим бесами и жил в погребальных пещерах, нападая на проходящих этой дорогой горожан. Уже много лет он не носил одежды и не был в доме своем, но жил в погребальных пещерах.
<p>28 Увидев Йехошуа, он испустил громкий крик ужаса, и упав перед ниц, заговорил громким голосом: "Что тебе от меня нужно Йехошуа, сын Йеховах Бога! Умоляю тебя, не мучай нас!"
<p>29 Тогда Йехошуа, сжалился над человеком, и приказал нечистым духам выйти из того человека, потому что он уже долгое время был мучим ими. Его многократно заковывали в цепи, чтобы сохранить его от травм и смерти, но он всякий раз разрывал оковы, и был гоним бесами в безлюдные места.
<p>30 Йехошуа спросил у него: "Каким именем тебя зовут?" Он же сказал: "Легион!", потому что в нем было много бесовских духов.
<p>31 И стали бесы упрашивать Йехошуа, чтобы он не отправлял их в могилу, а позволил еще немного пожить.
<p>32 Неподалеку от города, на горе паслось большое стадо свиней, которые по закону Моше было запрещено использовать в пищу, как нечистых животных (Вт.14:8) и бесы просили его, чтобы он позволил им войти в свиней. И пророк разрешил им.
<p>33 Вышедши из человека, бесы вошли в свиней, и тогда все стадо бросилось с утеса в озеро и утонуло.
<p>34 Свинопасы, увидев происшедшее, побежали и рассказали обо всем в городе и его окрестностях.
<p>35 Услышавшие же о случившемся, все жители города пришли к Йехошуа и увидев человека, из которого вышли демоны, сидящего у ног Йехошуа в одежде и пребывающего в здравом рассудке, исполнились страха.
<p>36 Видевшие происшедшее, рассказали им, как исцелился бесноватый.
<p>37 И множество народа Геразина (у греков Гадаринского), просили Йехошуа уйти от них, потому что страхом великим они были объяты. Он же войдя в лодку, возвратился в Галиль.
<p>38 Муж тот, из которого вышли демоны, просил позволения быть с Йехошуа; но Йехошуа отослал его, говоря:
<p>39 "Возвращай же в дом свой и расскажи, как много Йеховах Бог сделал для тебя". Он же пойдя по всему городу, где жил ранее, проповедовал о том, что сделал для него пророк Йехошуа.
<p>40 Когда Йехошуа вернулся в Галиль, его встретила большая толпа народа Израиля, поскольку молва о нем не утихала, и все ожидали его возвращения.
<p>41 И вот подошел к нему человек по имени Йайир, который был начальником местного Зала Царства (синагоги). Упав к Йехошуа в ноги, он упросил его войти в дом его;
<p>42 Потому что единственная дочь его, лет двенадцати, находилась при смерти. И когда они пошли, то толпа стала теснить их со всех сторон.
<p>43 И вот женщина, страдавшая кровотечением двенадцать лет, потратившая на врачей все свое состояние и не получившая исцеления от них,
<p>44 Подошла сзади и коснулась края его накидки; и в тот же миг кровотечение у нее прекратилось.
<p>45 И сказал Йехошуа: "Кто коснулся меня?" Когда же все окружавшие его, стали отрицать свою причастность, Эвэн (у греков Петр) сказал: "Наставник! Толпа людей окружает и теснит тебя со всех сторон! А ты спрашиваешь, кто коснулся тебя?"
<p>46 Но Йехошуа сказал: "Коснулся меня кто-то больной, ведь я почувствовал исходящую из меня силу".
<p>47 Женщина же, видя, что ей не удастся скрыть свое прикосновение к нему, и то, что она нарушила закон Моше (Лев. 15:2-13) дрожащая, подошла и пала у ног его, поведав перед всей толпой, по какой причине она прикоснулась к нему и как в один миг была исцелена.
<p>48 Он же сказал ей: "Дочь Исраэйла, хоть ты и нарушила закон Море, но вера Йеховах Богу спасла тебя, иди с миром с Йеховах Богом!"
<p>49 Когда Йехошуа еще говорил, подошел человек из дома начальника Зала Царства (синагоги), и сказал: "Умерла дочь твоя. Не утомляй больше учителя своими просьбами о помощи".
<p>50 Услышав же эту печальную весть, Йехошуа ответил Йайиру: "Не бойся! Только верь Йеховах Богу и дочь твоя будет спасена!".
<p>51 Придя же к дому, пророк не позволил никому войти с ним, кроме своих ближайших учеников: Эвэна (Петра), Йоханана (Иоанна), Йаакова, и отца и матери девочки.
<p>52 Все же пришедшие к дому Йайира, плакали и рыдали о ней. Йехошуа же сказал им: "Не плачьте, не умерла она, но спит".
<p>53 И осмеивали его, зная, что девочка мертва.
<p>54 Он же взяв ее руку, позвал: "Девочка, вставай".
<p>55 И возвратился в нее дух жизни в тот же миг, и девочка поднялась. Йехошуа же распорядился, чтобы дали ей поесть.
<p>56 И изумились родители ее; он же дал им наказ: никому не говорить о случившемся с их дочерью.
<h4>Глава 9
<p>1 Созвав двенадцать учеников своих, Йехошуа дал им власть над всеми демонами и силу излечивать болезни;
<p>2 И послал их как своих посланников (у греков апостолов) возвещать о Царстве Йеховах и исцелять больных в колене Йехуды.
<p>3 И сказал им: "Ничего не берите в дорогу – ни посоха, ни дорожной сумы, ни хлеба, ни серебряных монет; и не берите с собой два хитона (иудейская верхняя одежда).
<p>4 В какой дом войдете, в то живите у этого израильтянина, как странники по закону Моше, и оставайтесь сколько потребуется, а потом отправляйтесь дальше.
<p>5 И если в каком из городов Йехуды не примут вас, то уходя из города того, отряхните пыль с ног ваших во свидетельство им, о том, что в прах земной они возвратятся".
<p>6 Отправившись в путь, они проходили по селениям Йехуды, возвещая благую весть о Небесном Царстве и исцеляя больных.
<p>7 Услышал обо всем, что совершал пророк Йехошуа в его царстве, царь над царством Йехуды Ирод тетрарх, и недоумевал кто это мог быть, потому как некоторые говорили, что это Йоханан Омывающий в воде, который ожил из мертвых;
<p>8 Другие же говорили, что явился Эйлийаху (у греков Илия); а иные, что ожил один из древних пророков Израиля.
<p>9 Ирод же говорил: "Пророка Йоханана я обезглавил, кто же этот пророк, о котором я слышу такое?" И искал встречи с Йехошуа.
<p>10 А возвратившиеся посланники (у греков апостолы) рассказали Йехошуа о многих делах своих, которые они совершили в городах колена Йехуды. Йехошуа же, взяв их с собой, удалился в город, называемый Бейт-Цайда (у греков Вифсаида).
<p>11 Толпы же народа Израильского узнали об этом и последовали за пророком. И встретив их, Йехошуа снова говорил им притчами о Царстве Йеховах, а имеющих нужду в исцелении, излечивал от их болезней.
<p>12 День же начал склоняться к вечеру. Двенадцать учеников, ставших посланниками к колену Йехуды, подошли к нему, говоря: "Отпусти толпу, чтобы пошли в окрестные селения или на поля, чтобы ночевать и добыть себе пропитание, ведь мы находимся в безлюдном месте".
<p>13 Он же сказал им: "Вы найдите для них пропитание". Они же сказали: "У нас всего лишь пять хлебов и две рыбешки. Нам даже денег не хватит, чтобы нам пойти и купить на всю эту толпу пищи!"
<p>14 Ведь только одних мужчин там было около пяти тысяч, без учета женщин и детей. Тогда Йехошуа повелел своим ученикам: "Рассадите весь народ группами примерно по пятьдесят человек".
<p>15 И они сделали так; и рассадили всех.
<p>16 Взявши пять хлебов и две рыбы, подняв глаза к небесам, Йехошуа произнес молитву хвалы Йеховах Богу, и разломив пищу на куски, передал ученикам своим, чтобы те раздали пищу народу.
<p>17 И народ ел, и все насытились. А когда собрали оставшиеся куски пищи, то наполнили ими двенадцать корзин.
<p>18 Однажды, когда Йехошуа с близкими учениками находились в уединенном месте для молитвы Йеховах Богу, пророк спросил их, говоря: "За кого меня принимают люди?"
<p>19 Они же сказали: "Учитель, одни принимают тебя за пророка Йоханана Омывающего в воде, а другие за пророка Эйлийаху (Илию); иные же говорят, что один из древних пророков ожил".
<p>20 Тогда проок спросил у них: "А вы, кем меня считаете?" Эвэн («Камень», у греков Петр) же, отвечая, сказал: "За Машиаха (Помазанника, у греков Христа), обещанного народу Израиля Йеховах Богом через пророка Моше!"
<p>21 Он же дал им строгий наказ: не говорить об этом никому, поскольку каждый из народа Израиля должен прийти к этому выводу самостоятельно.
<p>22 Потом Йехошуа добавил пророчество о себе: "Сыну Человеческому предстоит много пострадать, быть отвергнутым старейшинами, руководящими священниками народа Израиля и учителями Торы, а затем быть убитым в Йехошаломе, городе с названием «Мир с Йеховах», но в третий день ожить из мертвых".
<p>23 После этого, он наставлял двенадцать ближайших и всех остальных учеников: "Если кто из вас по-прежнему готов идти за мной, пусть откажется от своих желаний, возьмет свою стойку казни и следует за по моим стопам.
<p>24 Ибо по кончине века сего будет так: кто будет желать спасти свою жизнь, тот погубит ее, а кто погубит жизнь свою ради меня, тот спасет ее для вечности.
<p>25 И какая польза человеку, если он приобретет весь мир, но жизнь свою потеряет?
<p>26 Итак, кто отвергает меня и учения мое, того и Сын Человеческий отвергнет, когда придет для суда в славе своей в сопровождении Отца и святых вестников.
<p>27 Заверяю вас, что некоторые из здесь стоящих, еще не умрут, как увидят, Сына Человеческого ходящего в Царстве Йеховах Бога!"
<p>28 После этих наставлений, дней через восемь, Йехошуа взяв с собой Эвэна, Йоханана и Йаакова, взошел на гору помолиться Йеховах Богу.
<p>29 И когда пророк молился своему Небесному отцу, то облик его изменился, а одежда стала ослепительно белого цвета.
<p>30 И вот появились два пророка, которые говорили с Йехошуа. Это были пророки Моше и Эйлийаху (Илия),
<p>31 Которые стали видимы в славе и говорили об исходе его, который ему предстояло совершить в Йехошаломе, и быть убитым служителями земного Царства Йеховах Бога, вождями народа Израиля.
<p>32 Эвэн и бывшие с ним, отягощены были сном; пробудившись же, увидели славу Йехошуа и двух пророков, стоявших рядом с ним.
<p>33 Когда же те, уже покидали его, Эвэн обратился к Йехошуа, не понимая что говорит: "Наставник! Хорошо нам здесь! Давай построим три шалаша – один для тебя, один для Моше, и один для Эйлийаху".
<p>34 Пока он говорил, явилось облако и накрыло их. Оказавшись в облаке, ученики Йехошуа устрашились.
<p>35 И прозвучал голос из облака: "Йехошуа есть сын мой, любимый. Его повинуйтесь!"
<p>36 Когда голос проговорил это, то Йехошуа вновь остался перед ними один. Ученики умолчали и никому не рассказывали в те дни о том, что видели.
<p>37 На следующий день, когда они сошли с горы, их встретила огромная толпа народа Израиля.
<p>38 И вот из толпы один мужчина крикнул: "Учитель! Умоляю тебя, взгляни на моего сына, он у меня единственный.
<p>39 Дух внезапно схватывает его, и мальчик начинает кричать, его тело сводит судорогами, выпускает пену изо рта, и сильно его мучает!
<p>40 Я упросил твоих учеников, чтобы они изгнали этого беса, но они не смогли!".
<p>41 Йехошуа же, вознегодовав на бесовских духов, сказал: О, род неверный и развращенный! Сколько я еще буду терпеть вас?! И приказал мужчине: «Приведи сюда сына твоего».
<p>42 Когда мальчик еще только подходил, демон поверг его на землю и заставил биться в судорогах. Йехошуа же запретил нечистому духу и исцелил мальчика, отдав его отцу его.
<p>43 И поражены были все величию Йеховах Бога, который послал пророка Йехошуа к народу Израиля. Когда все изумлялись тому, что сделал Йехошуа, то пророк не польстился на людскую похвалу, а сказал своим ученикам:
<p>44 "Запомните то, что я хочу вам сейчас сказать: Уже совсем скоро Сын Человеческий будет отдан в руки служителей земного Царства Йеховах Бога".
<p>45 Они же не поняли этих слов; смысл их был скрыт для них, так что не могли вникнуть в них, а спросить его об этом, боялись.
<p>46 Тогда его ученики стали спорить о том: кто среди них больший.
<p>47 Йехошуа же, зная о намерениях их сердец, взяв ребенка, поставил его рядом с собой,
<p>48 И сказал им: "Всякий, кто примет дитя Йеховах Бога во имя мое, тот меня принимает, а кто принимает меня, тот принимает и Йеховах Бога, пославшего меня. Кто из вас меньший, тот станет среди вас большим".
<p>49 Ученик Йоханан (у греков Иоанн) сказал в ответ: "Наставник, мы видели, как какой то человек именем твоим изгоняет из людей бесовских духов; и воспрепятствовали ему, ведь он не ходит с нами".
<p>50 Йехошуа сказал ему: "Не препятствуйте ему, потому что, кто не против вас, тот - за вас".
<p>51 Когда же приблизились дни ареста Йехошуа, он укрепил себя, чтобы идти в Йехошалом.
<p>52 Он послал гонцов впереди себя. И пойдя, они вошли в селение в Шомроне (Самарии), чтобы приготовить дом к приходу учителя.
<p>53 Но в Шомроне (Самарии) старейшины селения не приняли Йехошуа, поскольку он походил на иудея, идущего в Йехошалом в Храм Йеховах Бога на праздник Пейсах (у греков Пасхи). Это было связано с тем, что иудеи относились к жителям Шомрона (у греков Самарии), с большим высокомерием, как к нечестивым язычникам, несмотря на то, что шомронцы (самаряне) принадлежали к народу Израиля, и изучали по субботам в синагогах Тору, но в своей редакции называемой Самарянским Пятикнижием.
<p>54 Увидев такое отношение к пророку, который был сыном Йеховах Бога, ученики Йааков и Йоханан сказали: "Наставник! хочешь ли, мы прикажем, чтобы огонь сошел с небес и истребил их?"
<p>55 Но пророк повернувшись к ним, запретил ученикам подобные мысли со словами: «Йеховах Бог послал нас, чтобы спасти народ Израиля от гибели, а вы хотите его истребить?»
<p>56 И они направились в другое селение в Шомроне.
<p>57 Когда они продолжали путь, к Йехошуа обратился один израильтянин, говоря: "Учитель, разреши мне, и я последую за тобой, куда бы ты ни пошел".
<p>58 Но Йехошуа ответил ему: "Лисицы имеют норы, птицы небесные имеют гнезда, а Сын Человеческий не имеет крыши над головой, и места, где приклонить голову свою".
<p>59 Другому же израильтянину, Йехошуа сказал: "Следуй за мной!". Но тот был озабочен делами житейскими и просил учителя: "Наставник, позволь мне сначала пойти и похоронить отца своего, ибо он уже старик".
<p>60 Йехошуа сказал: "Предоставь мертвым перед Йеховах Богом, хоронить своих мертвых. Ты же иди и возвещай благую весть о приближение к народу Израиля Небесного царства Йеховах".
<p>61 И еще один израильтянин сказал пророку: "Можно я тоже пойду за тобой, учитель! Но сначала же, позволь мне попрощаться с домашними моими".
<p>62 Йехошуа же отвечал ему: "Никто, положивший руку на плуг и смотрящий назад, не пригоден для Небесного Царства Йеховах".
<h4>Глава 10
<p>1 После этого Йехошуа избрал из народа Израиля, который ходил толпой за ним, еще семьдесят других учеников и послал их по двое перед лицом своим, в те города и селения Израиля, куда сам намеревался пойти, чтобы пророчествовать Слово Йеховах о Царстве Небесном.
<p>2 Пророк сказал им: "Жатвы в народе Израиля много, а вестников для сбора жатвы, мало. Поэтому молитесь Хозяину поля Израилева, чтобы он выслал новых вестников Царства Йеховах, для сбора урожая в свое Царство Небесное.
<p>3 Будьте осторожны, и остерегайтесь людей, служащих идолам, как Йеховах Богу, ибо я посылаю вас как ягнят среди волков лютых.
<p>4 Не берите с собой кошелька, не сумы, не запасных сандалии; и на пути своем никого не приветствуйте.
<p>5 В какой дом если войдете, говорите сначала: "Мир с Йеховах!".
<p>6 И если там будут сыны мира с Йеховах Богом, то ваш 'Мир с Йеховах' останется в доме том; если же нет, то к вам возвратится.
<p>7 Оставайтесь в доме том; и ешьте и пейте то, что есть у них, ведь по закону Моше работник достоин платы за труд свой. Не переходите из дома в дом.
<p>8 И в какой город Израиля войдете, ешьте предложенное вам.
<p>9 Исцеляйте в нем больных и говорите им: 'Приблизилось к вам Царство Небесное Йеховах.
<p>10 Но, если же войдете в какой город Израиля, и не примут вас в городе, то идя по улицам его, говорите:
<p>11 'Прах мертвых, прилипший к ногам нашим от жителей города вашего, оттряхиваем вам! И все же знайте, что приблизилось к вам Небесное Царство Йеховах!'
<p>12 Говорю вам, в День Суда Йеховах отраднее будет языческому городу Содому, превращенному в пепел за нечестие его жителей, нежели тому городу Израилеву.
<p>13 Горе тебе, Коразин (Хоразин)! Горе тебе, Бейт-Цайда (Вифсаида)! Ведь если бы в языческих городах Цоре и Цидоне (Тире и Сидоне) были совершены дела, явленные в вас, городах, где поклоняются Йеховах Богу, то жители этих городов, надевши грубую мешковину и сидя в пепле, давно бы раскаялись перед Йеховах Богом.
<p>14 И потому языческим городам Цору и Цидону (Тиру и Сидону) на суде отраднее будет, нежели городам Израилевым!
<p>15 И ты, Кефар-Нахум (Капернаум), говоришь: '<b>Взойду я на небо, выше звезд Йеховах Бога вознесу я престол мой и буду сидеть на горе собрания, на краю севера; взойду я на высоты облачные, уподоблюсь Всевышнему Богу</b>'. Но не знаешь, ты того, что будешь низвергнут в шеол ( еврейское «шеол» означает могила, смерть)!
<p>16 Говорю вам, что тот, кто слушает вас, учеников моих, тот и меня слушает. А всякий отвергающий вас, учеников моих, и меня, пророка Йеховах отвергает, а отвергающий меня пророка Йеховах, отвергает и Йеховах Бога, пославшего меня".
<p>17 Семьдесят учеников пророка Йехошуа, ходившие по двое по городам и селениям Израиля, возвратились, ликуя: "Наставник, и демоны подчиняются нам, перед именем твоим!"
<p>18 Он же сказал им: "Я видел, как Сатана был низвержен с небес, подобно молнии.
<p>19 Вот я дал вам власть, попирать змея древнего и его семя змеиное, и все порождение змеиное, враждебное Йеховах, и не будет вам от них вреда.
<p>20 Однако не тому радуйтесь, что духи подчиняются вам, а радуйтесь тому, что ваши имена записаны в Царстве Небесном, которое ждет вас".
<p>21 В тот момент он возликовал, наполненный святым духом Йеховах, и воскликнул: "Отец, Создатель неба и земли, благодарю Тебя за то, что Ты скрыл истину Твою от мудрых в веке сем, и образованных в Святом Писании, но открыл ее младенцам. Да, будет во всем твоя благая воля!
<p>22 Все свое наследство Отец мой передал мне, как своему наследнику. И никто не знает сына, кроме Отца; и никто не знает Отца, кроме сына, и тех, кому сын пожелает открыть знание о своем Небесном отце".
<p>23 И повернувшись к ученикам, он сказал им особо: "Счастливы глаза, видящие то, которое видите!
<p>24 Говорю же вам, что многие пророки и цари земные желали увидеть то, что вы видите, но, не увидели, и желали услышать, то что вы слышите, но, не услышали".
<p>25 И вот какой-то учитель Торы встал, и испытывая Йехошуа сказал: "Учитель, о твоей мудрости я много наслышан, скажи мне, что мне следует делать, чтобы приобрести жизнь вечную?"
<p>26 Йехошуа, видя хитрость этого законника, ответил ему встречным вопросом: "А в Торе, что пророк Моше записал? Что читаешь в законе Йеховах Бога?"
<p>27 Тот отвечал: "<b>Возлюби Йеховах Бога твоего, всем сердцем твоим и всею душою твоею, и всеми силами твоими</b>; а так же: <b>возлюби ближнего твоего, как самого себя</b>".
<p>28 Он сказал ему: "Правильно ты ответил. Итак, исполняй, что написано в законе Йеховах пророком Моше, и будешь жить вечно".
<p>29 Но законник, желая оправдать себя, спросил Йехошуа: "И, кто же есть мой ближний, которого я должен любить, как самого себя"?
<p>30 Видя, что законник не унимается, Йехошуа рассказал ему притчу: "Один иудей шел дорогой из города Йехошалома в город Йерихон, и попал в руки разбойников, которые отобрали у него одежду, и избив до полусмерти, ушли, оставив его умирать.
<p>31 Случайно той дорогой шел священник на службу в Храм Йеховах, заметив раненного иудея, перешел на другую сторону дороги и прошел мимо.
<p>32 Другой священник из колена Левия, шел из Йехошалома, и тоже оказался на том месте и, увидев раненного иудея, тоже перешел на другую сторону дороги и прошел мимо.
<p>33 Какой-то Шомронитянин (у греков Самаритянин), следующий тем же путем, увидевши раненного иудея, несмотря на то, что эти колена Израиля между собой не общаются, сжалился над иудеем,
<p>34 И подойдя к нему, перевязал его раны, обработав их маслом и вином. Посадив его на своего осла, привез в гостиницу и позаботился о нем.
<p>35 На следующий день он взял два динария, и дав их хозяину гостиницы, сказал тому: 'Позаботься о раненном иудее; а если истратишь больше, я рассчитаюсь с тобой, когда возвращусь'.
<p>36 Теперь же, скажи свое мнение: кто из этих троих, стал ближним человеку, попавшему в руки разбойников?"
<p>37 Законник, нехотя выдавил из себя: "Проявивший к нему милость". Йехошуа сказал ему: "Вот и ты, иди, и поступай со всеми братьями своими, детьми Израиля, к какому бы колену они не принадлежали, как со своими ближними".
<p>38 По пути Йехошуа и его ученики зашли в селение, и женщина, какая-то, по имени Марфа приняла их в своем доме.
<p>39 И была у нее сестра Мирйам, которая присела у ног Йехошуа, чтобы послушать учения его.
<p>40 Марфа же беспокоясь о большом угощении, подошла и сказала: "Учитель, неужели тебя не беспокоит, что сестра моя оставила прислуживать меня одну? Повели ей, чтобы помогла мне".
<p>41 Йехошуа же, отвечая, сказал ей: "Марфа, Марфа, ты заботишься и беспокоишься о пище земной,
<p>42 Но самое необходимое для жизни человека, в пище небесной. Потому Мирйам и избрала именно этот удел, который у нее не отнимется ни в этом веке, ни в веке будущем".
<h4>Глава 11
<p>1 Как-то раз Йехошуа молился Йеховах Богу в одном месте и когда закончил, то один из его учеников, обратился к нему с просьбой: "Учитель, научи нас правильно молиться Йеховах Богу, как пророк Йоханан научил своих учеников".
<p>2 Он сказал им: "Когда будете совершать молитву, говорите: 'Йеховах, Отец небесный, пусть святиться имя. Пусть придет Царство твое Небесное. Пусть воля твоя исполнится на земле, как исполнилась на небе.
<p>3 Хлеб свой небесный, подавай нам каждый день.
<p>4 И прости нам грехи наши, как, и мы прощаем задолжавшему нам. И не введи нас в тяжкое испытание, чтобы мы устояли, и не пали ниц перед Дьяволом'".
<p>5 Он также сказал им: "Если кто-то из вас, имея друга, пойдет к нему в полночь и скажет: 'Одолжи мне три хлебных каравая, -
<p>6 Друг мой зашел ко мне с дороги, а мне нечем накормить его'.
<p>7 А тот, изнутри, отвечая скажет: 'Не утруждай меня! Дверь уже заперта, да и дети мои со мной на постели спят. Так что, не могу встать и дать тебе!'
<p>8 Говорю же вам, что даже если он не встанет и не даст ему хлеба по дружбе, то по настойчивости его, поднявшись на долгий стук в дверь, даст столько, сколько нужно.
<p>9 Потому я говорю вам: просите, и вы, и будет дано вам; ищите, и найдете; стучите, и отворят вам.
<p>10 Ведь всякий просящий, получает; ищущий, находит; и стучащему, откроют.
<p>11 Какой отец, на просьбу своего сына дать ему рыбу, подаст ему вместо рыбы змею?
<p>12 Или, попросит яйцо, а тот подаст ему скорпиона?
<p>13 Итак, если вы, будучи склонными ко злу, знаете, как радовать хорошими подарками детей своих, то тем более Йеховах, Отец небесный, даст духа своего святого вам, просящим его об этом в молитве!"
<p>14 Однажды пророк изгонял бесовского духа, который был немым; и когда демон вышел, то человек, одержимый немотой, заговорил. Толпа же народа Израильского была в удивлении от произошедшего.
<p>15 Некоторые в толпе, желая обвинить Йехошуа, стали заявлять народу Израильскому: "В Баал-Зибуле ( у греков Вельзевул) князе бесовских духов, он черпает силу для изгнания демонов".
<p>16 Другие же из народа Израильского, искушая его, требуя пророка Йехошуа показать знамения с Небес, чтобы подтвердить, что он Машиах (Христос) предсказанный в Танахе (Святых Писаниях иудеев, ныне именуемых Библией)
<p>17 Он же, зная их помышления, сказал им: "Всякое царство, разделившееся внутри, истребит себя, а дом разделенный на двое, обрушится.
<p>18 Если же Сатана (Противник Йеховах Бога) разделился сам в себе, как сможет устоять царство его? Вы ведь утверждаете, что я изгоняю демоном властью Балл-Зибула?
<p>19 Если я изгоняю демонов властью Балл-Зибула (Вельзевула), то скажите мне, сыновья ваши чьей властью их изгоняют? Так пусть же они будут вам лжецам судьями!
<p>20 А если же я изгоняю демонов властью Йеховах Бога, тогда Царство Йеховах уже настигло вас, и заставляет от злобы скрежетать зубами!
<p>21 Когда сильный и вооруженный, охраняет свой дом, то ему кажется, что его имущество в полной безопасности.
<p>22 Но когда приходит к нему в дом более сильный, нападет на него и победит, то завладеет всем оружием его, на которое тот полагался, и разделит имущество его.
<p>23 Кто со мной, тот против меня. Кто не собирает народ Израиля в Царство Небесное, тот расточает его и губит.
<p>24 Когда нечистый дух выходит из нечестивого человека, то он странствует по безводным местам в поисках покоя, и не найдя покоя, говорит: 'Возвращусь в дом мой, откуда я вышел'.
<p>25 И вернувшись, находит дом свой выметенным и убранным.
<p>26 Тогда отправляется и находит других семь духов, злее себя, и приводит их в того человека, из которого вышел, и снова поселяется там. И бывает для человека того, последнее наказание, намного хуже первого".
<p>27 И когда он говорил это, одна женщина в толпе громко сказала: "Счастливо чрево, выносившее тебя и счастливы сосцы, вскормившие тебя!"
<p>28 Он же сказал: "Счастливы те, кто из вас слушает Слово Йеховах и соблюдает его!"
<p>29 Когда же толпа народа Израиля стала разрастаться все больше и больше, Йехошуа продолжил говорить притчами: "Род сей лукавый, род сей развращенный, напрасно просит показать ему знамение с неба! Не будет ему дано знамение, кроме знамения пророка Йоны.
<p>30 Ибо как пророк Йона был знамением от Йеховах Бога для жителей Ниневии, так и Сын Человеческий будет знамением для рода сего развращенного.
<p>31 Царица южная, приходившая за мудростью к пророку Шеломо (Соломону) восстанет на Суде Йеховах против рода сего развращенного и осудит его на погибель. Потому что она пришла от края земли услышать мудрость Шеломо, а тот, кто перед вами намного больше, чем пророк Шеломо.
<p>32 И жители Ниневии, восстанут на Суде Йеховах против рода сего развращенного, и осудят его на погибель, потому что они покаялись от слов пророка Йоны, а тот кто перед вами, намного больше, чем пророк Йона.
<p>33 Никто, зажигая светильник, не прячет его и не ставит под сосуд, но ставит на возвышении, чтобы входящие видели свет во тьме.
<p>34 Светильник для тела есть глаз. Если глаз твой чист, то и тело твое будет светлым; если же глаз твой будет мутным, то и тело твое будет во тьме.
<p>35 Итак смотрите, каков свет ваш, не тьма ли он!
<p>36 Если же тело твое все светло и не имеет темных пятен, то это, как если бы ты был освещен светом светильника".
<p>37 Когда пророк закончил говорить эту притчу, то один паруш (фарисей) пригласил его пообедать с ним. Придя к нему, Йехошуа по иудейскому обычаю, возлег со своими учениками и другими гостями за общим столом.
<p>38 Паруш увидев, что пророк не совершил священного омовения рук и своей чашки с блюдом перед обедом, как это обязательно делали все члены секты перушим (фарисеев), следуя преданиям своих святых отцов, и был очень этим удивлен.
<p>39 Но, Йехошуа, видя его недоумение, сказал ему: "Хотя вы перушим, моете руки и очищаете снаружи чашки и блюда, внутри вы наполнены грабежом и злобой.
<p>40 Неразумные! Не знаете ли, что Йеховах Бог, сотворивший внешнее, сотворил и внутреннее.
<p>41 Лучше подавайте милостыню из того, что у вас внутри, и тогда все у вас будет чистым перед Йеховах Богом!
<p>42 Но горе вам (иудейская идиома, смыл которой означает «Будьте вы прокляты»), перушим! Вы даете десятину с мяты, руты и всяких овощей, но проходите мимо справедливости и любви к Йеховах Богу. А по закону Моше и первое следует исполнять и это нужно хранить!
<p>43 Будьте вы прокляты, перушим (фарисеи), потому что любите почетные места в Залах Царства (синагогах) и уважительные приветствия при большом стечении народа!
<p>44 Будьте вы прокляты, потому что, как тайные могилы, наполненные разлагающимися трупными останками, по которым люди ходят и не подозревают об этом".
<p>45 На это один из учителей Торы сказал ему: "Учитель, говоря такое о перушим, ты и нас законников, учащих народ Израиля заповедям Моше, оскорбляешь".
<p>46 Йехошуа сказал: "И вам, учителя Торы, проклятие! За то, что вы возлагаете на людей неудобоносимые ноши, а сами и одним пальцем вашим не желаете эти ноши нести!
<p>47 Будьте прокляты, потому что вы строите гробницы пророкам Йеховах Бога, которых убили ваши отцы!
<p>48 Этим вы сами свидетельствуете о том, что защищаете и одобряете дела отцов ваших, и участвуете в делах ваших отцов, которые убивали пророков!
<p>49 Потому и мудрость Йеховах Бога возвещает на площадях городов Израиля : '<b>И посылал Я к вашему народу Израиля всех рабов Моих, пророков, с раннего утра отсылая (их) каждый день, но не внимали Мне и не приклонили уха своего, ожесточили сердце свое и поступали хуже отцов своих</b>', и одних из пророков Моих вы убивали, а других же преследовали и гнали из города в город.
<p>50 Потому говорю вам, что взыскана будет с вашего рода развращенного, кровь всех пророков Йеховах Бога, пролитая вами от создания мира;
<p>51 От крови Гевеля (Авеля) до крови Зехарйи (Захарии), убитого между жертвенником и Святилищем Храма Йеховах. Истину говорю вам, все до последней капли крови, будет взыскано с вашего рода развращенного!
<p>52 Будьте вы прокляты, учителя Святого Писания (Торы), потому что вы захватили в свои руки ключи знания о Йеховах Боге. Но, вы сами не вошли в его Царство Небесное, и желающим в него войти не позволяете это сделать!"
<p>53 Когда же Йехошуа вышел из дома, то учителя Торы и перушим, оправились за пророком, и стали сильно напирать на него, требуя от него ответы на свои вопросы,
<p>54 Но их интересовали не ответы пророка, а возможность устроить ему испытание, чтобы уловить его в нарушении закона Моше, и таким образом, найти законный способ для его убийства.
<h4>Глава 12
<p>1 Между тем, когда вокруг собралась многотысячная толпа народа Израиля, так что, люди, желавшие послушать учение пророка, чуть ли не давили друг друга, Йехошуа начал говорить сначала своим ученикам, но так, чтобы слышали и другие: "Берегитесь закваски перушим, которая есть лицемерие. Но напрасно, они прячут свои злые дела, под маской угодной Йеховах Богу добродетели.
<p>2 Нет ничего сокровенного, которое не открылось бы, и нет тайны, которая не стала бы известной многим.
<p>3 То, что вы говорили в темноте, будет услышано при свете; а то, что шептали на ухо в комнате, будут кричать с крыш.
<p>4 Говорю же вам, друзьям моим: не страшитесь того, что пожирает бренное тело человека, но ничего более не может с ним сделать.
<p>5 Говорю же вам, чего следует бояться: бойтесь тех, кто вас убивает и несет вам смерть, но бойтесь тех, кто своими лжеучениями может бросить вас на мусорную свалку в Хинному огненную (у греков Геенна огненная), в долину за стены Йехошалома, где огонь самородной серы делает смерть вечной! Поистине говорю вам, вам следует страшиться только смерти вечной.
<p>6 Не продаются ли пять воробьев за два мелкие монеты? И ни один из них не забыт Йеховах Богом вашим.
<p>7 У вас же, все волосы головы вашей, пересчитаны! Так что не бойтесь, губящих вашу нынешнюю жизнь, но не могущих принести вам смерть вечную, вы намного лучше воробьев.
<p>8 Говорю же вам: всякого, кто признает меня Машиахом (Помазанником Йеховах Бога) перед людьми, того и Сын Человеческий оправдает перед небесным воинством Йеховах Бога.
<p>9 Отвергающий же меня перед людьми, отвергнут будет всем воинством Йеховах.
<p>10 И всякому, кто скажет оскорбительное слово против Сына Человеческого, прощено будет, кто же станет оскорблять святой дух Йеховах Бога, не доверяя боговдохновенному Танаху (Иудейскому Святому Писанию), не будет прощено.
<p>11 Когда же приведут вас в судилища при Залах Царства (синагогах), к начальствам и властям при религиозных собраниях народа Израиля, не беспокойтесь о том, как вам оправдывать себя или что говорить;
<p>12 Дух святой, полученный вами от Йеховах Бога вашего, научит вас в тот час, что следует говорить".
<p>13 Кто-то из толпы сказал ему: "Учитель, скажи моему брату, чтобы он разлился со мной наследство от отца, как того требует закон Моше".
<p>14 Йехошуа же сказал ему: "Человек, кто поставил меня судить вас, если у вас есть для суда пророк Моше и записанная им Тора?"
<p>15 И обратившись к толпе народа Израиля, сказал: "Берегитесь всякого накопительства, потому что не от изобилия имущества зависит жизнь человека!"
<p>16 Сказал также притчу, говоря: "Как-то у одного богатого человека, земля принесла хороший урожай.
<p>17 И рассуждал сам с собой, говоря: 'Что же делать? Мне некуда собрать мои плоды'.
<p>18 И сказал он: 'Вот что сделаю: снесу мои хранилища и построю еще большие, чем прежде, и соберу в них свою пшеницу и все добро мое'.
<p>19 И скажу себе: 'Теперь ты богат! Сколько у тебя добра, которого хватит на многие года! Отдыхай! Ешь! Пей! Веселись!'
<p>20 Но Бог сказал богачу: 'Неразумный! Этой же ночью будет отнята у тебя жизнь твоя! Кому достанется большое имущество, которое накоплено тобой?'
<p>21 Потому говорю вам, что всякий из вас, кто копит сокровища на земле, не для Царства Небесного богатеет".
<p>22 Своим же ученикам он сказал: "Поэтому, не заботьтесь о жизни своей больше необходимого, и не сокрушайтесь о том, что вам есть, и во что вам одеться.
<p>23 Ведь жизнь для человека намного важнее пищи, а тело важнее одежды.
<p>24 Посмотрите на воронов! Они не сеют и не жнут. У них нет кладовок и хранилищ. Йеховах Бог кормит их. Насколько же вы важнее для него, чем птицы!
<p>25 Можете ли вы своим беспокойством увеличить свой рост?
<p>26 Итак, если не можете своим беспокойством о сем, сделать даже такой малости, зачем вам сверх потребного беспокоиться обо всех остальных ваших нуждах?
<p>27 Посмотрите на царские лилии! Как они растут? Не трудятся и не прядут. Говорю же вам, что даже царь Шеломо (Соломон) во всей своей славе не одевался так, как одна из них.
<p>28 Если же траву полевую, которая сегодня растет, а завтра засохнет и будет брошена в очаг, Йеховах Бог так одевает, то вас, тем более, маловеры!
<p>29 Потому не думайте, что вам есть и что пить; не беспокойтесь,
<p>30 Ведь этого ищут и этим обеспокоены язычники, избравшие суетных Богов своих, недееспособных. Ваш же Отец небесный прекрасно знает, в чем вы испытываете нужду.
<p>31 Ищите сначала Царство его Небесное, а все необходимое для жизни будет дано вам.
<p>32 Не бойся, малый народ, затерявшийся среди больших народов земных, потому что Отец ваш пожелал отдать вам Царство Небесное!
<p>33 Продавайте, у кого из вас есть богатые имения, и творите милостыню, как вам заповедовал пророк Моше. Изготовьте себе кошельки, которые не изнашиваются, собирайте сокровища небесные, куда вор не приблизится и где моль не портит.
<p>34 Где находится богатство ваше, там будет и сердце ваше.
<p>35 Будьте в полной готовности: одеты, обуты и подпоясаны, с горящими светильниками в руках,
<p>36 Чтобы быть похожими на людей, ожидающих возвращения своего хозяина со свадебного торжества, чтобы, когда он придет и постучит к вам в двери, то вы, тотчас же открыли ему.
<p>37 Верными рабами будут объявлены те, которых хозяин, придя к ним внезапно, найдет бодрствующими, а не спящими. Истину говорю вам, что он подпояшется и усадит их за накрытый стол, и подойдя, станет прислуживать им!
<p>38 Если придет он внезапно во вторую или в третью стражу и найдет их одетыми и бодрствующими, счастливы будут они.
<p>39 Вы знаете, что если бы хозяин дома ведал, в какой час придет вор, не допустил бы его проникнуть в свой дом.
<p>40 Так и вы, будьте всегда готовы, потому что не ведаете, в который час, внезапно, постучит к вам в двери Сын Человеческий".
<p>41 Эвэн (Камень, у греков Петр) же сказал: "Учитель, к кому ты эту притчу сказываешь: к твоим ученикам или ко всему народу Израиля?"
<p>42 Йехошуа ответил: "Кто есть верный и благоразумный управляющий, которого хозяин назначил над слугами своими, чтобы выдавать в нужное время хлеб для их пропитания?
<p>43 Счастлив раб тот, которого хозяин, придя, найдет раздающим хлебную меру живущим в доме Йеховах.
<p>44 Истину говорю вам, что над всем имением своим, в Царстве Небесном поставит его.
<p>45 Если же раб тот, ослушается Хозяина своего, и станет размышлять в сердце своем: 'Видимо, не торопится хозяин мой возвращаться в дом свой', и станет бить слуг и служанок, есть, пить и напиваться, ведя развратный образ жизни,
<p>46 То, когда вернется хозяин раба того, внезапно, в день когда тот не ждет, и в час, о котором не ведает, и рассечет его надвое; и постигнет неверного раба участь язычников, служащих идолам.
<p>47 Тот раб, который знал волю хозяина своего, но не подготовился к встрече Хозяина, и не исполнил волю его, будет избит до смерти;
<p>48 А не знавший о ней и не исполнивший ее, будет высечен, лишь немногими ударами. Всякому, кому много было вверено, с того много и взыщут, и кому многое доверили, с того больше и потребуют.
<p>49 Огонь гнева Йеховах принес я на землю Израилеву! И желаю, чтобы он разгорелся в полную силу!
<p>50 Погружением в смерть должен я быть омыт; и как томлюсь я в ожидании этого времени!
<p>51 Вы считаете, что я пришел принести мир на землю Исраэйля? Не мир я принес, но меч, отделяющий правое от неправого!
<p>52 Отныне, пятеро в одном доме разделятся - трое против двух и двое против трех.
<p>53 Отец будет против сына, а сын против отца; мать против дочери, и дочь против матери, свекровь против невестки, и невестка против свекрови".
<p>54 Обратился же и к толпе народа Израиля: "Когда вы видите облака, идущие с запада, вы говорите: 'Надвигается дождь'. Так и случается.
<p>55 А когда дует ветер с юга, говорите: 'Надвигается жара'. И это, так же, случается.
<p>56 Лицемеры! Лицо неба и земли вы распознавать научились, а приметы нынешнего времени не знаете, как распознать?
<p>57 Почему же вы не судите себя по справедливости?
<p>58 Когда ты идешь с соперником твоим к начальнику, постарайся по пути уладить дело его, чтобы он не приволок тебя к судье, ведь судья передаст тебя тюремщику, а тюремщик бросит тебя в темницу.
<p>59 Говорю тебе, ты не выйдешь из темницы, даже если отдашь все богатство твое до последней лепты!"
<h4>Глава 13
<p>1 В это же время пришли какие-то люди и сообщили Йехошуа о Галилеянах, кровь которых римский прокуратор Йехуды, Понтий Пилат смешал с кровью жертв, которые они приносили языческим Богам народов.
<p>2 Отвечая же им он сказал: "Неужели вы думаете, что эти Галилеяне так нелепо погибли, оттого что были грешнее всех других Галилеян?
<p>3 Нет, то говорю вам. Но если вы не покаетесь перед Йеховах Богом, все так же погибнете!
<p>4 Или те восемнадцать, на которых упала башня в Шилоахе (Силоаме) и убила их, потому что они были грешнее всех других живущих в городе Йехошаломе?
<p>5 Нет, говорю вам. Но если не покаетесь перед Йеховах Богом, все так же погибнете!".
<p>6 И дополнил свои слова такой притчей: "Некто, в своем винограднике растил смоковницу; и пришел собрать плодов ее, но их не оказалось.
<p>7 И сказал виноградарю: 'В течении трех лет прихожу я, чтобы собрать плоды на этой смоковнице, и не нахожу. Сруби ее. Только напрасно занимает место'.
<p>8 Тот же отвечая ему говорит: 'Господин мой, оставь ее и на этот год, я же разрыхлю и удобрю почву вокруг нее.
<p>9 Кто знает, может она и даст плод свой. Если же нет, то на следующий год срублю ее'".
<p>10 Как-то в субботу, когда народ Израиля по закону Моше собрался в Залах Царства (синагогах) своих, чтобы изучать Танах, то пророк Йехошуа пришел в одну из синагог.
<p>11 И была там одна женщина, одержимая духом болезни лет восемнадцать, сильно сгорбленная и не могущая выпрямиться.
<p>12 Увидев же ее, Йехошуа подозвал ее и сказал: "Женщина, ты освобождена от болезни твоей!"
<p>13 И возложил на нее руки. И в тот же миг она выпрямилась и стала славить Йеховах Бога.
<p>14 Негодуя же на Йехошуа, за то, что тот исцелил больную в субботу, начальник Зала Царства (синагоги) обратился к присутствующим: "Есть шесть дней, в которые надлежит работать, поэтому приходите в эти дни для исцеления, а не в субботу!"
<p>15 Отвечая же ему Йехошуа сказал: "Лицемеры! Не отвязывает ли каждый из вас своего быка или своего осла от стойла в субботу и не ведет ли поить?!
<p>16 Эту же дочь Аврахама, которую Сатана держал связанной восемнадцать лет, не надлежало ли освободить в субботу из этих уз, чтобы она прославила Йеховах Бога Израилева своим исцелением?!"
<p>17 И слыша слова эти, стыдились все, противящиеся ему; вся же остальная толпа народа радовалась славным делам, творимых им.
<p>18 Он же говорил: "Чему подобно Царство Йеховах Бога небесное? Чему я мог бы уподобить его?
<p>19 Оно подобно мелкому горчичному зернышку, которое человек взял и посадил на своем поле, и оно выросло и стало подобно дереву, и птицы небесные поселились в ветвях его".
<p>20 И продолжая сказал: "Чему я уподобил бы еще Царство Йеховах небесное?
<p>21 Уподоблю его малой закваске, которую женщина добавила в три меры муки, чтобы заквасилось все тесто".
<p>22 И проходил Йехошуа по городам и селениям Йехудеи, уча народ Израиля подобными притчами, и направляя путь свой в город Йехошалом, название которого означает «Мир с Йеховах».
<p>23 Кто то из учеников Йехошуа сказал ему: "Учитель! Неужели так мало будет людей, спасенных Йеховах Богом в народе Израиля?" Он же ответил им:
<p>24 "Человеку нужно прилагать большие усилия, чтобы протиснуться сквозь узкие двери в Царство Небесное; потому и говорю вам, что многие попытаются туда протиснуться, чтобы обрести спасение от смерти, но не смогут.
<p>25 После того, как хозяин дома встанет и закроет дверь, то стоя вне, многие из народа Израилева будут стучать и кричать: 'Господин! Отвори нам!' Он же скажет вам: 'Не знаю я вас. Кто вы такие, и что вы тут ищите?'
<p>26 Тогда начнете говорить: 'Мы ели и пили с тобой! И на улицах наших Израилевых ты учил нас!'
<p>27 Но он скажет вам: 'Не знаю я таких учеников, как вы! Удалитесь от меня служители беззакония!'
<p>28 И будет весь народ Израиля рыдать и скрежетать зубами, когда увидит Аврахама (Авраама), Йицхака (Исаака) и Йаакова (Иакова) и всех пророков в Царстве Йеховах, а себя изгнанными вон.
<p>29 И придут те, кто станет служить Йеховах Богу в духе и истине, придут от востока и запада, от севера и юга, и возлягут в его Царстве Небесном.
<p>30 Так последние, станут первыми, а первые, которые станут последними".
<p>31 В тот час подошли к нему некоторые из иудейской секты перушим, название которых означает «отделенные от нечестивого мира», и сказали ему: "Учитель, выйди и удались отсюда, потому что царь Ирод ищет возможности тебя убить!"
<p>32 Пророк сказал им: "Пойдите и скажите этому старому лису: 'Буду изгонять демонов и совершать исцеления сегодня и завтра, а на третий день прекращу'.
<p>33 Однако буду ходить еще сегодня, завтра и в последующие дни, потому что не бывает так, чтобы пророк Бога Израилева погиб вне Йехошалома.
<p>34 Йехошалом! Йехошалом! (название означает «Мир с Йеховах») Город убивающий, пророков Бога Израиля, и побивающий камнями, всех посланных к тебе! Сколько раз Йеховах хотел собрать твоих детей, подобно тому, как куропатка собирает цыплят под своими крыльями, но вы не пожелали стать детьми Йеховах!
<p>35 '<b>... Собою клянусь, что город этот, и Дом мой в нем, превратится в развалины</b>'. '<b>Йехуду (Иуду) отрину Я от лица Моего, как отринул Я Исраэйл, и возненавижу город этот, который Я избрал, Йехошалом, и Дом мой в нем, о котором Я сказал: Будет там имя Мое</b>', пока не скажете: '<b>Благословен всякий пророк и посланник, приходящий во имя Йеховах</b>'". Здесь пророк Йехошуа с большой точностью цитирует отрывки тексты из свитков древних пророков Израиля, которые сотни лет назад записывали слово Йеховах Бога для грядущих поколений служителей Бога Израилева.
<h4>Глава 14
<p>1 Однажды в священную для всех иудеев по закону Моше субботу был Йехошуа приглашен в дом одного из начальников секты перушим (фарисеев) есть хлеб, и фарисеи, которые считали себя праведниками, отделенными от нечестивого мира, наблюдали за ним.
<p>2 И вот, какой-то человек, с сильно опухшим лицом, страдающий водянкой предстал перед ним.
<p>3 И обратился Йехошуа к учителям Торы и перушим, со словами: "Позволяет ли Тора исцелять человека в священную субботу или нет?"
<p>4 Они же в ответ только молчали. Тогда пророк, прикоснувшись к больному, и исцелив его, отпустил.
<p>5 А им Йехошуа сказал: "Если у кого из вас, в священную субботу, сын или вол упадет в колодец, не в тот ли час, вы станете спасать его оттуда, или будете ждать наступления следующего дня?"
<p>6 И снова учителя Торы и перушим не смогли ответить на его вопрос.
<p>7 Замечая же, как приглашенные в дом перуша (фарисея), выбирали себе самые лучшие места, Йехошуа произнес им такую притчу:
<p>8 "Когда будешь, кем-то приглашен на свадебное торжество, не ложись на лучшее место за столом, чтобы не оказался, кто-то из приглашенных им, почетней тебя
<p>9 И пригласивший тебя и его, подойдя, не сказал бы тебе: 'Уступи этому человеку место'. И тогда, ты опозоренный перед всеми, вынужден будешь занять последнее место.
<p>10 Но когда будешь приглашенным, возляжешь на последнее место, и подойдет пригласивший тебя и скажет: 'Друг, пересядь на первое место' Тогда ты, прославлен будешь перед всеми возлежащими рядом с тобой.
<p>11 Ибо, говорю вам, что всякий человек, сам возвышающий себя, будет унижен, а который унижает себя, возвышен будет ".
<p>12 Обратился Йехошуа также и к пригласившему его перушу, говоря: "Когда будешь делать обед или ужин для гостей, не приглашай друзей своих, братьев своих и родственников своих, или богатых соседей; чтобы и они в ответ не позвали тебя и не получил бы ты награду от них.
<p>13 Но когда будешь делать угощение, приглашай нищих, калек, хромых, слепых.
<p>14 Счастлив будешь ты, потому что не смогут они воздать тебе, и тогда Йеховах Бог воздаст тебе в день оживления праведников".
<p>15 Услышав это, один из возлежащих с Йехошуа сказал ему: "Счастлив тот, кто будет есть хлеб в Царстве Небесном Йеховах!"
<p>16 Он же сказал ему: "Некий человек устроил званный ужин и пригласил многих гостей,
<p>17 И послал раба своего перед самым ужином, чтобы сказать приглашенным: 'Приходите на мой званный ужин, уже все готово'.
<p>18 И стали все приглашенные, как один, отказываться. Первый сказал ему: 'Я купил поле и мне необходимо пойти и осмотреть его. Прошу тебя, прими мои извинения'.
<p>19 И другой сказал: 'Приобрел я себе пять пар волов и теперь намереваюсь их проверить в деле. Прошу тебя, прими мои извинения'.
<p>20 И третий сказал: 'Женщину встретил я и женюсь на ней, так что не могу придти'.
<p>21 Возвратившись же, раб пересказал хозяину все это. Тогда разгневанный хозяин дома, сказал рабу своему: 'Иди быстрее на улицы и переулки города и приведи сюда незваных гостей: нищих, калек, слепых и увечных!'
<p>22 И сказал раб: 'Господин мой, я исполнил то, что ты повелел, но остались еще свободные места'.
<p>23 И сказал хозяин рабу: 'Пройди вдоль дорог и изгородей, и приведи всех кого найдешь, чтобы наполнен был дом мой!'
<p>24 Сказываю же вам, что никто из званных на ужин мужей, уже никогда не вкусит ужина у того человека".
<p>25 Шла с Йехошуа большая толпа народа Израилева, и обернувшись, пророк сказал им:
<p>26 "Если кто-либо приходит ко мне, но не возлюбит меня больше, чем, отца своего, матери своей, жены своей, детей своих, братьев и сестер своих, и даже жизни своей, тот не может быть моим учеником.
<p>27 Тот, кто следует за мной, но не несет свою стойку казни, не может быть моим учеником.
<p>28 Если, кто-либо из вас захочет построить башню, то не сядет ли прежде высчитать расходы, чтобы знать, хватит ли денег для строительства?
<p>29 Чтобы заложив основание, но не в силах построить ее, он не стать посмешищем для людей, которые будет глумиться над ним, говоря:
<p>30 'Этот человек начал большое строительство, но так и не смог его закончить!'
<p>31 Или какой царь выступив на войну против другого царя, не сядет сначала и не посоветуется: сможет ли он с его десятитысячным войском, противостоять идущему на него с двадцатью тысячами?
<p>32 Если же нет, то, пока тот еще далеко, пусть отправит посольство просить о мире.
<p>33 Так и всякий из вас, кто не отречется от всех своих земных ценностей, не может быть моим учеником.
<p>34 Соль это нужная вещь в любом хозяйстве, но если она потеряет свою соленость, то как сделать ее вновь годной?
<p>35 Ни для почвы, ни для удобрения она не пригодна. Выбрасывают ее вон. Имеющий уши, чтобы слушать, пусть услышит!" (Иудейская идиома, означающая буквально «Размышляй над словами, которые ты слышишь!»)
<h4>Глава 15
<p>1 Сходились к Йехошуа со всего народа Израиля сборщики налогов и грешники, чтобы послушать учение его.
<p>2 И роптали перушим и учителя Торы говоря: "Этот человек принимает грешников и ест с ними!"
<p>3 Он же рассказал им такую притчу:
<p>4 "Кто из вас имея сто овец и, потеряв одну из них, не оставляет девяносто девять в пустыне и не отправляется в путь за пропавшей, пока не найдет ее?
<p>5 А найдя, положит ее на плечи свои, и несет домой, радуясь;
<p>6 И придя в дом, созовет друзей и соседей говоря им: 'Разделите радость мою, потому что я нашел пропавшую овцу мою!'
<p>7 Говорю вам, что подобная же радость будет в Небесном Царстве об одном грешнике раскаявшемся, чем о девяноста девяти праведных, которые не видят нужды в своем раскаянии.
<p>8 Или какая женщина, имея десять драхм и, потерявшая одну драхму, не зажжет светильника и не метет дом, ища старательно, до тех пор, пока не найдет ее?
<p>9 А найдя, созывает подруг и соседей говоря им: 'Разделите радость мою, ибо я нашла потерянную драхму!'
<p>10 Так, говорю вам, будет радость у вестников Йеховах Бога об одном грешнике раскаявшемся".
<p>11 И продолжая, сказал: "Один человека имел двух сыновей.
<p>12 И сказал младший из них отцу: 'Отец, дай мне причитающуюся мне, как наследнику твоему, часть имения'. И отец разделил им имение.
<p>13 После немногих дней, собрав все, младший сын отправился в дальнюю страну и там, живя распутно, расточил имущество свое.
<p>14 Когда же он растратил все, пришел в страну ту великий голод. И оказался он в крайней нужде.
<p>15 И пошел и нанялся к одному из жителей страны той, а тот послал его на поля свои пасти свиней.
<p>16 И был он готов питаться пищей, которую ели свиньи, но никто не позволял ему и этой пищи.
<p>17 Придя же в себя, он сказал: 'Все работники у отца моего имеют хлеб в избытке, я же здесь погибаю от голода!
<p>18 Встану и возвращусь к отцу и скажу ему: 'Отец, я согрешил против Небес и против тебя;
<p>19 И не могу больше считать себя сыном твоим; возьми же меня в число наемников твоих!''
<p>20 И вставши, он пошел к отцу своему. И когда он был уже недалеко от дома, увидел его отец его и сжалился; и, подбежав, крепко обнял его и целовал.
<p>21 Сын же сказал ему: 'Отец, я согрешил против Бога, и против тебя, и поэтому я не достоин, называться твоим сыном'.
<p>22 Отец же приказал рабам своим: 'Быстрее принесите самую лучшую одежду, и оденьте его; и подайте перстень для руки его и сандалии на ноги его!
<p>23 И приведите откормленного теленка и заколите. Будем пировать и веселиться,
<p>24 Потому что младший сын мой был мертвым, но ожил! Считался пропавшим, но нашелся!' И стали они веселиться.
<p>25 Старший же сын его был в поле. И когда возвращаясь с поля приблизился к дому, услышал музыку и танцы;
<p>26 И подозвав одного из слуг, спросил: 'Что это?'
<p>27 Он же сказал ему: 'Брат твой пришел, и отец твой заколол откормленного теленка, ведь встретил его живым и в здравии!'
<p>28 Старший сын разгневался и не хотел войти. Отец же, выйдя к нему, приглашал его к праздничному столу.
<p>29 Но он высказал отцу своему, говоря: Вот, уже много лет я служу тебе, и никогда не преступил твоих повелений. Но ты ни разу не дал мне и козленка, чтобы я мог повеселиться с друзьями моими.
<p>30 И вот, когда этот сын твой, промотавший твое имущество с развратницами, вернулся, ты заколол ради него откормленного теленка и устроил целый пир!'
<p>31 Он же отвечал ему, говоря: 'Сын мой, ты всегда со мной; и все, что есть у меня, все твое.
<p>32 Тебе же следовало радоваться и веселиться тому, что брат твой был мертвым, но ожил! Считался пропавшим, но нашелся!'".
<h4>Глава 16
<p>1 Обратившись к ученикам своим, Йехошуа сказал им: "У некоего богатого человека был домоправитель, которого обвинили в растрате имущества.
<p>2 И вызвав его, сказал ему: 'Что это я слышу о тебе? Предоставь мне отчеты об управлении домом моим, так как ты не будешь больше управляющим'.
<p>3 Тогда домоправитель стал размышлять сам с собой: 'Что же мне делать, ведь хозяин мой отнимает у меня управление домом его? Земледелием заниматься не умею, а просить милостыню стыжусь.
<p>4 Знаю, что нужно будет делать, чтобы люди приняли меня в дома свои, когда я буду отстранен хозяином от управления домом!'
<p>5 И вызвав к себе всех должников хозяина своего, сказал первому: 'Как велик твой долг перед хозяином твоим?'
<p>6 Тот отвечал: 'Сто мер масла'. Он же сказал ему: 'Возьми твою расписку, садись и пиши скорее, что ты должен всего пятьдесят мер масла!'
<p>7 Затем обратил к другому, говоря: 'А твой долг, как велик?' Тот отвечал ему: 'Сто мер пшеницы' Он же сказал ему: 'Возьми твою расписку и напиши в ней, что ты должен всего восемьдесят мер пшеницы'.
<p>8 И похвалил хозяин своего неверного управляющего за то, что тот так находчиво поступил! Ибо у сынов века сего больше смекалки в подобных делах, чем у сынов света.
<p>9 Потому я говорю вам: приобретайте себе друзей на Небесах, своим богатством земным, чтобы, когда закончится жизнь ваша, они приняли вас в Небесное царство.
<p>10 Верный в малом деле, будет верен и в деле большом. А кто не верен в деле малом, то будет неверен и в большом.
<p>11 Итак, если вы не были верны во временном земном богатстве, то кто же доверит вам вечное небесное?
<p>12 И если вы не были верны в богатстве, которое передано вам во временное управление, то кто вам доверит богатство вечное?
<p>13 Никакой слуга не может быть преданным сразу двум хозяевам, так как одного из них будет ненавидеть, а другого любить; или же, одним будет пренебрегать, а другому угождать. Невозможно одновременно быть служителем Йеховах Бога и Бога богатства Мамоны".
<p>14 Слышали же все эти наставления и перушим (фарисеи), которые были очень сребролюбивыми, и смеялись над пророком.
<p>15 Йехошуа же говорил им: "Вы выдаете себя за праведников перед народом Израиля, но Йеховах же знает сердца ваши, ведь то, что праведно у людей есть мерзость для Бога Израиля!
<p>16 Тора и Пророки благовествовали народу Израиля о Царстве Йеховах задолго до пророка Йоханана, и войти в него смогут лишь те, кто прилагает большие усилия.
<p>17 Быстрее небо и земля исчезнут, нежели утратит значение хотя бы одно пророчество, которое записано в Торе.
<p>18 Каждый разводящийся с женой своей без причины и берущий в жены другую прелюбодействует с нею, и берущий в жены, отпущенную мужем без причины указанной пророком Моше для развода, прелюбодействует.
<p>19 Был некий богач, и который надевал порфиру и виссон, и жил в ежедневных пирах.
<p>20 И некий нищий по имени Эйлазар (на иврите означает «Бог помощник», в переводе греков Лазарь), весь покрытый язвами, лежал у ворот богача и просил милостыню,
<p>21 Желая насытиться объедками со стола богача; и псы подходили и лизали язвы его.
<p>22 Пришло время нищему умереть, и херувимы перенесли его на лоно Аврахама. Умер же и богач, и был похоронен в своей могиле.
<p>23 И будучи в шеоле (в переводе с еврейского шеол - «могила», в переводе греков Ад, Царство мертвых Аида), страдая в мучении, он поднял глаза свои и увидел вдалеке Аврахама и Эйлазара (Лазаря), приклонившего голову свою к груди его.
<p>24 И воззвав к нему богач: 'Отец Аврахам, пожалей меня и пошли Эйлазара, чтобы тот намочил кончик своего пальца в воде и смочил язык мой, потому что страдаю я здесь в могиле, в пламени огня!'
<p>25 Аврахам отвечал богачу: 'Сын, вспомни, что ты уже получил все доброе при жизни своей, а Эйлазар при жизни своей получил лишь злое. Теперь же после смерти он утешается, а ты страдаешь.
<p>26 Потому что, между вами и нами проходит широкая пропасть, чтобы не смогли желающие, от нас перейти к вам; а желающие от вас, не смогли перейти к нам'.
<p>27 И сказал тогда богач Аврахаму: 'Отец, умоляю тебя, пошли же тогда его в дом отца моего,
<p>28 Ведь у меня осталось еще пятеро братьев. Пусть засвидетельствует им, чтобы не оказаться им в месте этого мучения!'
<p>29 Аврахам же отвечал ему: 'У них есть пророк Моше и другие Пророки Бога Израилева, пусть их слушают'.
<p>30 Но тот сказал: 'Нет, отец Аврахам, это их не убедит. Если же кто из мертвых придет к ним, то мои братья услышат его слова и раскаются!'
<p>31 Но Аврахам возразил богачу: 'Если же твои братья пророка Моше и других Пророков Йеховах Бога не слышат, то даже если кто и из мертвых оживет, и расскажет им, то и его они не услышат!'
<h4>Глава 17
<p>1 Йехошуа обратился к своим ученикам, говоря: "Не возможно в народе Израиля не придти разочарованиям в вере Йеховах Богу, но горе лжеучителям, через которых это отступление от Бога Израилева придет!
<p>2 Лучше было бы этим учителям Святого Писания, если бы привязали к их шее мельничный камень и сбросили в море, нежели отвратить от веры Йеховах Богу одного из самых малых в вере Богу Израиля.
<p>3 Следите за собой! Если согрешит брат твой, обличи его перед Йеховах Богом; и если раскается, прости ему.
<p>4 И если семь раз в день согрешит против тебя, и семь раз обратится к тебе со словом: 'Каюсь', согрешил я перед тобою, и перед Богом Израиля, то прости ему".
<p>5 Двенадцать учеников, просили учителя Йехошуа: "Умножь в нас веру Йеховах Богу!".
<p>6 Йехошуа же сказал им: "Если бы вы имели веру Йеховах Богу, размером с горчичное зерно, то если бы вы, сказали шелковице этой: 'Будь вырвана с корнем и пересажена в море!', то и она бы повиновалась вам.
<p>7 Кто из вас, имея пасущего или пашущего раба, по возвращению его с поля, скажет ему: 'Скорее иди сюда, возляг за стол со мною и поешь?'
<p>8 Напротив, не скажет ли ему: 'Приготовь что-нибудь на ужин, препояшься и прислуживай мне, пока поем и напьюсь; после же будешь есть, и пить сам'.
<p>9 Какого благодарения заслуживает раб, если он исполнил приказанное ему?
<p>10 Так и вы, когда исполните все приказанное вам Йеховах Богом через пророков его, говорите в себе: 'Мы лишь рабы Йеховах Бога Израиля, ничего не стоящие, исполнившие то, что должны были исполнить'".
<p>11 Идя в святой город Йехошалом, Йехошуа проходил между Шомроном и Галилеем (Самарией и Галилеей), где жили неиудейские колена Израиля, которых иудеи по закону Моше воспринимали, как язычников.
<p>12 И войдя в одно из селений, вышли ему навстречу десять прокаженных мужчин, и держась на расстоянии, как это предписано законом Моше, кричали: «Нечист! Нечист!» (Левит 13:45)
<p>13 И прокаженные громко умоляя пророка: "Йехошуа! Наставник! Сжалься над нами!"
<p>14 Увидев их, он отвечал им: "Идите и покажите себя священнику, как предписано в Торе!" И когда они были еще в пути, то очистились от проказы.
<p>15 Один же из них, видя что исцелился, вернулся к Йехошуа, громко восхваляя Йеховах Бога,
<p>16 И пав на лицо у ног Йехошуа, благодарил его. А он был из Шомрона (Самарии).
<p>17 Йехошуа сказал: "Разве не все десять прокаженных очистились? Где же остальные девять?
<p>18 Отчего же никто из них не возвратился, чтобы воздать славу Йеховах Богу, кроме этого язычника по закону Моше из Шомрона?"
<p>19 Тогда сказал он ему: "Встань, иди. Твоя вера Йеховах Богу спасла тебя".
<p>20 На вопрос перушим: 'Когда придет Царство Небесное', Йехошуа отвечал им так: "Не придет Царство Йеховах видимым образом,
<p>21 И не скажет кто-либо: 'Здесь оно!' или 'Оно там!' Потому что Царство Небесное внутри народа Израиля находится, и избирается Йеховах Богом из него".
<p>22 Тогда сказал ученикам своим, говоря: "Наступает время, когда вы пожелаете увидеть один из дней Сына Человеческого, но не увидите.
<p>23 Люди скажут вам: 'Машиах здесь!' или 'Машиах там!' Не ходите и не ищите Помазанника Йеховах Бога,
<p>24 Ибо как молния сверкающая бывает видна от одного края неба до другого, так будет видим и Сын Человеческий в судный день.
<p>25 Но прежде ему предстоит перенести страдания и быть отвергнутым родом развращенных служителей Йеховах Бога.
<p>26 И как было во времена пророка Ноаха ( в переводе греков Ной), так будет и в дни суда Сына Человеческого -
<p>27 Ели и пили, женились и выходили замуж, до того дня, как вошел пророк Hoax (Ной) в ковчег, и пришел потоп и погубил всех, кто не слушал этого пророка Йеховах Бога.
<p>28 Подобное произошло и во времена Лота – ели и пили, покупали и продавали, сажали и строили;
<p>29 Но в день, когда вышел Лот из города Содома, то пролился с небес дождь из огня и серы и истребил всех развращенных жителей города.
<p>30 Так будет и в день, в который Сын Человеческий откроется служителям Йеховах Бога, как Помазанник Бога Израиля.
<p>31 В тот день, кто будет на крыше, а вещи его в доме, пусть не возвращается в дом, чтобы взять их с собой при бегстве. А кто будет в поле, пусть бежит с него, и в дом свой не возвращается.
<p>32 Помните о жене Лота, которая не хотела покидать город Содом и превратилась в соляной столб!
<p>33 Кто попытается сохранить свою жизнь, тот потеряет ее, а кто готов потерять ее, тот будет жить.
<p>34 Говорю вам, что в ту ночь двое будут спать на своем, но один будет из них будет спасен, а другой оставлен на погибель.
<p>35 Две вместе будут молоть зерно на одной мельнице – одна будет спасена, а другая оставлена на погибель".
<p>36 Тогда они спросили у него: "В каком месте, учитель?" Он же ответил им: "Где будет труп, который покинул духа жизни от Бога Израиля, туда слетятся орлы, парящие в небесах".
<h4>Глава 18
<p>1 Затем Йехошуа рассказал другую притчу, чтобы убедить их, что следует постоянно молиться Йеховах Богу и не унывать в предстоящих им испытаниях.
<p>2 "В одном городе был судья, который не боялся Бога и не уважал людей.
<p>3 Жила в том городе вдова, которая ежедневно приходила к нему и просила: "Господин, защити меня от человека, который хочет меня разорить".
<p>4 Долгое время он отказывался; но спустя какое-то время сказал себе: "Бога я не боюсь, людей не уважаю;
<p>5 Но из-за того, что эта женщина не дает мне покоя, сделаю так, чтобы с ней поступили справедливо. Иначе она будет все время приходить и докучать мне, пока мое терпение совсем не истощится!'"
<p>6 Тогда он добавил: "Обратите внимание, что говорит неправедный судья.
<p>7 Так неужели Йеховах Бог не вступится за свой избранный небесный народ, который взывает к нему день и ночь? Замедлит ли он прийти к вам на помощь по вашим молитвам?
<p>8 Говорю вам, что он поспешит встать на вашу защиту! Но когда придет Сын Человеческий, найдет ли он такую веру Йеховах Богу на всей земле Израиля?"
<p>9 И для тех людей, которые убеждены в своей праведности и высокомерны, он рассказал следующую притчу:
<p>10 "Два человека, паруш и сборщик налогов, пошли в Храм Бога Израиля в Йехошаломе, чтобы помолиться Йеховах Богу.
<p>11 Паруш (фарисей) стоял и молился в себе: "Йеховах! Благодарю тебя, что я не похож на всех остальных людей – скупых, бесчестных, безнравственных, как этот сборщик налогов!
<p>12 Я пощусь дважды в неделю, отдаю десятину со всего дохода, как ты заповедал мне жить по закону Моше …"
<p>13 А сборщик налогов, стоя вдалеке, не осмеливался даже поднять голову к небу, бил себя в грудь и молил: "Йеховах! Смилуйся надо мной, грешным!"
<p>14 Говорю вам, что именно сборщик налогов пошел домой оправданный Йеховах Богом. Ибо всякий, кто возвышает себя, будет унижен, а тот, кто унижает себя, возвысится".
<p>15 Люди из народа Израиля приводили к пророку своих детей, чтобы он прикоснулся к ним, но ученики, не пускали их.
<p>16 Однако Йехошуа подозвал к себе детей и сказал ученикам: "Пусть дети Йеховах приходят ко мне, не препятствуйте им, потому что Царство Небесное принадлежит детям Йеховах Бога.
<p>17 Да! Говорю вам, что тот, кто не примет Царство Небесной Йеховах, и не умалится перед Йеховах Богом, как дитя, не войдет в него!"
<p>18 Один начальник спросил у него: "Добрый учитель, скажи, что мне делать, чтобы приобрести вечную жизнь?"
<p>19 Йехошуа сказал ему: "Почему ты называешь меня добрым? Нет никого доброго, кроме Йеховах Бога!
<p>20 Ты знаешь заповеди Торы, среди которых первая заповедь: ' Йеховах один Бог есть. Возлюби Йеховах всем сердцем своим, и да не будет у тебя других Богов. Есть и другие: Не прелюбодействуй, не убивай, не кради, не давай ложных показаний, почитай своего отца и мать… '
<p>21 Тот ответил: "Все это я соблюдал с самого детства".
<p>22 Услышав это, Йехошуа сказал ему: "Тогда тебе недостает одного: продай все, что имеешь, и раздай вырученные деньги нищим в народе Израиля, как заповедал пророк Моше, и будешь иметь богатство на небесах, в Царстве Йеховах. Потом приходи и следуй за мной!"
<p>23 Однако, когда тот человек услышал это, он сильно расстроился, так как был очень богат.
<p>24 Йехошуа взглянул на него и сказал: "Очень трудно богатому войти в Царство Йеховах!
<p>25 Легче верблюду пройти сквозь игольное ушко, чем богатому войти в Царство Небесное!"
<p>26 Слышавшие эти слова пророка, спросили его: "Кто же тогда может спастись?"
<p>27 Пророк ответил: "Что невозможно людям, то возможно Богу".
<p>28 Эвэн сказал: "Учитель, мы покинули свои дома и пошли за тобой всюду, куда бы ты не шел".
<p>29 Йехошуа ответил им: "Да! Говорю вам, что каждый, кто оставил дом, жену, братьев, родителей или детей ради Царства Небесного Йеховах,
<p>30 Получит во много раз больше и в сем веке и в веке вечной жизни".
<p>31 Затем, отозвав двенадцать учеников в сторону от народа, Йехошуа сказал им: "Сейчас мы идем в город Йехошалом, где сбудется все написанное пророками о Сыне Человеческом.
<p>32 Ибо его отдадут язычникам Израиля, и те будут смеяться над ним, оскорблять и плевать в него.
<p>33 Затем, избив, они его убьют, как убивали всех пророков, посланных к народу Израиля. Но на третий день он оживет".
<p>34 Однако, и ученики ничего не поняли из сказанного, поскольку смысл этого был сокрыт от них, и они еще не догадывались, о чем он говорил.
<p>35 Когда Йехошуа подходил к Йерихону, у дороги сидел один слепой и просил милостыню.
<p>36 Услышав, что мимо него проходит много людей, он поинтересовался, в чем дело;
<p>37 И они сказали ему: "Йехошуа из Нацерета идет с учениками своими".
<p>38 Он закричал: "Йехошуа! Сын Давида! Смилуйся надо мной!"
<p>39 Йехошуа остановился и велел привести к нему этого человека. Когда тот подошел, Йехошуа спросил у него:
<p>40 "Что ты хочешь, чтобы я для тебя сделал?" Слепой сказал: "Машиах (Помазанник Бога Израиля), сделай так, чтобы я прозрел"
<p>41 Йехошуа сказал ему: "Прозри! Твоя вера Йеховах Богу исцелила тебя!"
<p>42 В тот же миг к нему вернулось зрение, и он пошел за ним, прославляя Йеховах Бога; и весь народ Израиля, увидев это, стал превозносить Бога Израиля.
<h4>Глава 19
<p>1 Йехошуа вошел в Йерихон и проходил через него.
<p>2 Начальник сборщиков налогов, богатый человек по имени Заккай (у греков Закей),
<p>3 Хотел посмотреть, кто такой Йехошуа, о котором в народе Израиля было много самых невероятных слухов, но был низкого роста и не мог увидеть пророка из-за окружавшей его толпы народа израильского.
<p>4 Тогда он побежал вперед и взобрался на смоковницу, чтобы увидеть его, а Йехошуа должен был проходить той дорогой.
<p>5 Когда он приблизился к тому месту, то взглянул вверх и сказал ему: "Заккай! Скорее спускайся вниз, потому что сегодня я остановлюсь у тебя!"
<p>6 Тот поспешно слез с дерева и с радостью принял Йехошуа.
<p>7 Все видевшие израильтяне, начали ворчать: "Он пошел к грешнику, гостить в его доме".
<p>8 Но Заккай встал и сказал Йехошуа: "Учитель, половину того, чем владею, я отдам бедным; а если кого обманул, верну вчетверо больше".
<p>9 Йехошуа сказал ему: "Ныне Йеховах Бог посылает в этот дом спасение, потому и этот человек сын Аврахама.
<p>10 Ибо Сын Человеческий пришел, чтобы найти и спасти погибших овец дома Йсраэля.
<p>11 Когда народ обступил его, Йехошуа рассказал им притчу, поскольку он находился неподалеку от Йехошалома, и люди полагали, что Царство Йеховах могло наступить в любой момент.
<p>12 Поэтому он сказал: "Один знатный человек отправился в дальнюю страну, чтобы стать там царем и потом возвратиться в свое царство.
<p>13 Позвав своих десятерых слуг, он дал им десять талантов (у иудеев монеты называлась маним. (Один мане, равнялся приблизительно трехмесячной заработной плате в Йехуде) и сказал им: "Вложите их в дело, пока меня не будет".
<p>14 Но его соотечественники ненавидели его и направили вслед за ним своих представителей, чтобы сказать: "Мы не хотим, чтобы этот человек стал нашим царем".
<p>15 Но став царем, он вернулся и послал за своими слугами, которым дал деньги, чтобы выяснить, сколько каждый из них приобрел в торговых делах.
<p>16 Первый вошел и сказал: "Господи, твой мане (у греков талант) заработала еще десять маним".
<p>17 "Прекрасно! – сказал ему царь. – Ты хороший слуга. Ты заслужил доверие в малом, и поэтому я поручаю тебе управлять десятью городами".
<p>18 Второй пришел и сказал: "Господин, твоя мане, которую ты мне дал заработала еще маним";
<p>19 И этому слуге он сказал: "Ты будешь управлять пятью городами".
<p>20 Тогда подошел третий и сказал: "Господин, вот твоя мане. Я сохранил ее в целости, завернув в платок,
<p>21 Потому что боялся твоего гнева, ведь ты берешь, чего не клал, и жнешь, чего не сеял".
<p>22 Хозяин сказал ему: "Ах ты, лукавый слуга! Я буду судить тебя твоими собственными словами! Итак, ты знал, что я строг: беру, чего не клал, и жну, чего не сеял?
<p>23 Так почему же ты не пустил мои деньги в оборот, как я тебе приказал сделать? Тогда, вернувшись, я получил бы свои деньги назад вместе с процентами!"
<p>24 Он обратился к стоявшим там: "Заберите у него мане и отдайте тому, у которого десять маним".
<p>25 Они сказали ему: "Но господин, у него итак уже десять маним!"
<p>26 Однако царь ответил: "Говорю вам, тот, кто имеет талант, получит еще больше талантов, а у того, кто не имеет, отберут и тот талант, который он хотел бы получить.
<p>27 Что же касается врагов моего царствования, которые не захотели, чтобы я был их царем, приведите их сюда и казните всех до единого в моем присутствии!"
<p>28 Сказав это, Йехошуа пошел дальше и стал восходить в город Йехошалом, превращенный, развращенным родом сим в город Содом.
<p>29 Подойдя к Бейт-Пагею и Бейт-Анье (у греков Вифания и Вифания) возле Оливковой горы, он послал вперед двух учеников своих,
<p>30 Дав им следующие указания: "Пойдите в селение, которое перед нами. Войдя в него, вы увидите там осленка на привязи, на котором еще никто не ездил. Отвяжите его и приведите сюда.
<p>31 Если кто-нибудь спросит вас, зачем вы его отвязываете, скажите ему: "Он нужен нашему учителю Торы".
<p>32 Посланные, пошли и обнаружили, что все в точности так, как он сказал им.
<p>33 Когда они начали отвязывать осленка, хозяева сказали им: "Зачем вы отвязываете осленка?"
<p>34 И они ответили: "Потому что он нужен нашему учителю Торы".
<p>35 Они привели его к Йехошуа и, набросив на осленка свои накидки, усадили Йехошуа на него.
<p>36 Когда он ехал, люди устилали дорогу одеждами.
<p>37 А когда он приблизился к Йехошалому, спустившись с Оливковой горы, все множество учеников стало петь и громко прославлять Йеховах Бога за все чудеса, которые они видели:
<p>38 "Благословен пророк и царь Израиля, приходящий во имя Йеховах" "Мир с Йеховах на небесах!" и "Слава Йеховах Богу!"
<p>39 Некоторые перушим, бывшие в толпе, сказали ему: "Учитель! Запрети своим ученикам, говорить такое!
<p>40 Но он им ответил: "Говорю вам, что если эти мои ученики замолчат, то завопят даже камни!"
<p>41 Когда Йехошуа подошел ближе, так что мог видеть город Йехошалом, название которого означат «Мир с Йеховах», и стал оплакивать его,
<p>42 Говоря: "Если бы ты хотя бы в этот день узнал, что нужно тебе для мира с Йеховах, чтобы спастись от надвигающейся гибели! Но это сокрыто от твоего взора.
<p>43 Ибо уже приближаются дни, когда твои враги возведут вокруг тебя осадные укрепления, обложат тебя окопами, окружат со всех сторон
<p>44 И повергнут на землю тебя и твоих детей в ваших стенах, и не оставят от тебя и камня на камне, и все это потому, что народ Израиля упустил возможность, примириться с Йеховах Богом твоим!"
<p>45 Затем Йехошуа вошел на территорию Храма Йеховах в Йехошаломе, и стал прогонять оттуда занимавшихся торговлей,
<p>46 Приводя им по памяти пророчества из Танаха:"' <b>… Не соделался ли вертепом разбойников в глазах ваших Дом (Храм) сей, над которым наречено имя Мое? Вот, Я видел это, говорит Йеховах.!" </b> (Иер. 7:11)
<p>47 После этого, пророк каждый день учил Торе, собирающийся в Храме Йеховах народ Израиля. Руководящие священники, учителя Торы и вожди народа Израиля искали способ избавиться от него,
<p>48 Но не могли ничего придумать, потому что народ Израиля не отходил от Йехошуа ни на шаг, слушая каждое его слово.
<h4>Глава 20
<p>1 Однажды, когда Йехошуа учил народ Торе в Храме Йеховах, и проповедуя им весть о приближении к ним Царства Небесного, к нему толпой подошли руководящие священники и учителя Торы вместе со старейшинами народа Израиля,
<p>2 И обратились к нему: "Если ты учитель Торы, то скажи нам, людям, поставленным Богом Израиля, вождями этого народа, кто тебе дал власть, и право делать все это? Кто дал тебе эту власть?"
<p>3 Пророк ответил: "Я отвечу на ваш вопрос, если и вы скажите мне,
<p>4 Омовение в воде Йардэйна (Иордана) Йохананом было от Йеховах Бога или от него самого, по его личному разумению?"
<p>5 Они посовещались между собой, говоря: "Если мы скажем, что от Йеховах, то он скажет: Тогда почему вы не поверили Йоханану, если он пророком Бога Израиля?'
<p>6 А если скажем, что от людей, то собравшийся народ побьет нас камнями, так как все они убеждены, что Йоханан был пророком Йеховах Бога, а не самозванцем".
<p>7 И они ответили: "Мы не знаем, откуда оно".
<p>8 Йехошуа сказал им: "Тогда и я не скажу вам, кто дал мне власть пророка, и позволяет мне делать все это".
<p>9 Затем Йехошуа рассказал людям притчу: "Один человек насадил виноградник, сдал его в аренду виноградарям и ушел по другим делам на долгий срок.
<p>10 Пришло время послать к арендаторам слугу, чтобы забрать долю урожая из виноградника; но виноградари избили его и отослали ни с чем.
<p>11 Он послал второго слугу – того также избили, оскорбили и отправили ни с чем.
<p>12 Он послал третьего – этого они ранили и выбросили вон.
<p>13 Тогда владелец виноградника сказал: 'Что мне делать? Я пошлю своего любимого сына; может быть, к нему они отнесутся с уважением к моему наследнику'.
<p>14 Но когда виноградари увидели сына свого господина, то они посовещались друг с другом и сказали: 'Это наследник. Давайте убьем его, и тогда все наследство достанется нам!'
<p>15 И они выбросили сына своего господина из виноградника, и убили. Как же поступит со злыми арендаторами владелец виноградника?
<p>16 Он придет и расправится с этими виноградарями, а виноградник отдаст другим!" Народ, услышав это, сказал: "Да не будет этого!"
<p>17 Но Йехошуа пристально посмотрел на них и сказал: "Что же означает пророчество, записанное в Танахе: <b>'Камень, который отвергли строители, встал во главу угла всего Дома (Храма Йеховах)'?
<p>18 Всякий, кто упадет на этот камень, разобьется на куски, а если камень упадет на него, то он будет раздавлен в пыль!" </b>
<p>19 Учителя Торы и руководящие священники были готовы тотчас же схватить пророка, так как и они поняли, что в этой притче пророк говорил о них, но боялись гнева народа Израиля, который почитал Йехошуа за великого пророка, которого Йеховах Бог послал для спасения своего народа Израиля.
<p>20 Тогда вожди народа Израиля, стали внимательно наблюдать за развитием событий и подослали верных им людей следить за пророком. Те, притворившись благочестивыми иудеями, хотели отыскать такие слова Йехошуа, на основании которых можно было бы обвинить его в подстрекательстве к мятежу против власти римского государства и отдать на суд римских властей и областного правителя.
<p>21 Они поставили перед ним западню в виде вопроса: "Учитель, мы знаем, что ты учишь Торе и говоришь не как лицемеры, ты беспристрастен и действительно учишь пути Йеховах Бога.
<p>22 "Разрешает ли нам Тора платить налоги римскому императору и признавать его власть над народом Йехуды, или нет?"
<p>23 Но пророк, видя лукавство в заданном ему вопросе, сказал им:
<p>24 "А вы покажите мне римский динарий! Чей на нем портрет и чье имя написано?" "Римского императора", – ответили они.
<p>25 "В таком случае, – сказал он, – отдавайте римскому императору, то что принадлежим императору. А Йеховах Богу, согласно Торе, отдавайте то, что принадлежит Богу Израиля!"
<p>26 И не смогли лазутчики, засланные вождями народа Израиля, заманить пророка в ловушку, чтобы уловить его при множестве свидетелей в подстрекательстве к мятежу против римской власти; и, поразившись его ответу, замолчали.
<p>27 Тогда к Йехошуа пришли некоторые из секты цадуким (Саддукеи), последователи священника Саддока, которые считают, что Йеховах не будет оживлять мертвых,
<p>28 И поставили перед ним другой вопрос-ловушку: "Учитель, пророк Моше написал нам в Торе, что если человек умирает, и оставляет свою жену бездетной, то его брат должен взять его жену, себе в жены, и родить детей брату своему, чтобы род того человека не прервался.
<p>29 У нас было семеро братьев. Первый женился и умер бездетным,
<p>30 Также и второй,
<p>31 И третий тоже взял ее в жены – и так все семеро, поочередно были ее законными мужьями. Но все они умерли, не оставив после себя детей.
<p>32 Последней умерла сама женщина.
<p>33 Скажи, нам, как учитель Торы, в день оживления из мертвых чьей она будет женой? Ведь все семеро были женаты на ней".
<p>34 Йехошуа сказал им: "Только в этом веке люди женятся и выходят замуж;
<p>35 Но те, кто умудриться достигнуть будущего века, века воскресения, когда Йеховах Бог будет осуществлять оживление из мертвых, то не будут уже ни женится, ни выходить замуж, и не будут иметь детей
<p>36 Поскольку они уже не будут умирать, и необходимость в продолжении рода у них отпадает. Будучи наследниками вечной жизни, они станут подобны небесным херувимам, как настоящие, дети Йеховах Бога.
<p>37 Если бы вы внимательно читали Тору, то знали бы, что пророк Моше показал, что мертвые оживают. В том месте Торы, где говорится о несгорающем кусте, пророк Моше называет Йехова 'Богом Аврахама, Богом Йицхака (Исаака) и Богом Йаакова'.
<p>38 Это показывает нам, что Йеховах, не Бог мертвых, а Бог живых, и поэтому все дети Йеховах, в отличии от детей других Богов, останутся живы".
<p>39 Некоторые учителя Торы ответили: "Хорошо сказано, учитель!"
<p>40 Поэтому враги пророка больше не осмеливались задавать ему свои вопросы-ловушки.
<p>41 Но Йехошуа, не отпустил их, и сказал им: "Скажите и вы мне, как же в Танахе (Святом Писании иудеев) записано, что Машиах – сын Давида?
<p>42 Ведь сам Давид пророчествует в книге Псалмов:
<p>43 'Йеховах сказал моему Господину: "Восседай на троне царском по правую руку от Меня, пока Я не положу всех врагов твоих к ногам твоим'?".
<p>44 Давид, таким образом, называет Машиаха (у греков Христа) Господином. Как же тогда Машиах может быть сыном Давида?"
<p>45 Йехошуа обратился к ученика так, чтобы слышал весь народ Израиля, собравшийся в тот день в Храме Йеховах:
<p>46 "Остерегайтесь таких учителей Торы, которые любят принимать благочестивую внешность, и любят, когда все люди почтительно приветствуют их на рыночных площадях, таких, которые любят занимать лучшие места в религиозных собраниях (Залах Царства у иудеев, у греков синагоги) и почетные места на званных обедах и ужинах,
<p>47 Они пожирают дома вдов, заставляя их жертвовать все имущество, при этом подолгу молятся напоказ при больших народных собраниях. За свои беззаконие они, как нарушители Торы, примут осуждение на погибель!"
<h4>Глава 21
<p>1 Затем Йехошуа попросил учеников наблюдать вместе с ним за тем, как богатые кладут свои пожертвования в ящики для сбора денег в Храме Йеховах
<p>2 И увидели они, как бедная вдова положила в качестве своего пожертвования две мелкие монеты,
<p>3 Пророк сказал своим ученикам: "Говорю вам истину, эта бедная вдова положила в ящик для пожертвований намного больше, чем положили туда все остальные.
<p>4 Потому что они, богатые, внесли деньги, которые для них настолько ничтожны, что они могут легко обойтись без них, а она, будучи бедной, отдала все, что было у нее скоплено на жизнь".
<p>5 И когда кто-то из его учеников стал говорить о Храме Йеховах, о том, как прекрасны его каменная кладка и отделка, он сказал:
<p>6 "Наступает время, когда Храм Йеховах, великолепие и богатство, которого вы видите, будет полностью разрушен, да так, что камня на камне не останется от него!"
<p>7 Они спросили у него: "Учитель, когда же все это случится? И какое знамение укажет на то, что это вскоре произойдет?"
<p>8 Он ответил: "Будьте осторожны! Не позволяйте себя обмануть лжеучителям Торы! Потому что многие лжеучителя придут к вам от моего имени, говоря: 'Я – Машиах! (Я Помазанник Бога, у греков Я - Христос)' и 'Время пришло!' Не следуйте за учителями Торы. Ибо, все кто пойдет за ними, обманут будет.
<p>9 А когда услышите о войнах и восстаниях, не пугайтесь. Ибо все это должно произойти прежде, но конец земного Храма Йеховах, придет еще не скоро".
<p>10 Затем Йехошуа продолжил пророчествовать: "Восстанет один народ на другой народ, и одно царство восстанет на другое царство,
<p>11 Будут землетрясения, в разных местах земли Израилевой, начнутся смертельные моры, и разразится страшный голод, будут ужасные явления и великие знамения с неба, пугающие народ Израиля до смерти.
<p>12 Но до того, как все это случится, лжеучителя Торы и их последователи, будут гнать вас и преследовать по всей земле Израилевой, отдавать на растерзание зверям лютым в Залы Царства (у греков синагоги), заточать в свои религиозные тюрьмы; и приведут вас к своим царям земным и правителям народа своего, за учение мое.
<p>13 Но это будет для вас возможностью свидетельствовать вашим гонителям о приближении к ним Царства Йеховах.
<p>14 Итак, будьте тверды в вашей вере Йеховах Богу, и не обдумывайте заранее, как вам защищаться;
<p>15 Потому что я дам вам красноречие и мудрость, и ни один враг не сможет противиться вам и опровергнуть вас.
<p>16 Вас предадут даже родители, братья, друзья и близкие, с которыми вы вместе ели хлеб небесный, а некоторых из вас показательно казнят перед всем народом Израиля;
<p>17 И все учителя заповедей пророка Моше и их последователи будут ненавидеть вас из-за учения моего.
<p>18 Но ни один волос не упадет с вашей головы.
<p>19 Не отступайте от Йеховах Бога, и этим вы спасете свои жизни.
<p>20 Однако, когда вы увидите, что город Йехошалом окружен войсками, то знайте, что его вскоре разрушат до самого основания, и не останется от него, и всего, что находится в нем, и камня на камне.
<p>21 Жители Йехуды, чтобы спасти свои жизни, пусть, незамедлительно, бегут в окрестные горы. Те же, кто будут в городе, пусть немедленно покинут его, а находящиеся за его пределами не должны входить в Йехошалом.
<p>22 Так как это дни отмщения Йеховах Бога для блудной столицы, ставшей Содомом, ибо на этот город обрушатся все проклятия, записанные в Танахе.
<p>23 Ужасным будет то время для беременных женщин и кормящих матерей! Ибо по всей земле Израиля, будет великое бедствие и суд над народом неверным Йеховах Богу, и обещавшим ему верность.
<p>24 Многие в народе Йеховах, погибнут от острия меча, других уведут в плен в другие народы, и Йехошалом будут попирать язычники, служащие идолам, пока не закончатся времена язычников.
<p>25 Будут знамения в солнце, луне и звездах; а на земле народы будут недоумевать, не понимая происходящего, и народное море будет шуметь и бунтовать, вздыбливая волны, и выбрасывая на поверхность грязь и пену.
<p>26 Люди будут терять сознание от страха, ужасаясь тому, что их ожидает, ибо власти небесные поколеблются.
<p>27 А затем явится Сын Человеческий, идущий с облаками, и с великой властью и силой творить на земле суд и правду.
<p>28 Когда это пророчество начнет исполнятся, будьте мужественны и не опускайте голову, потому что вскоре вы будете освобождены от ваших гонителей и преследователей!"
<p>29 Затем пророк рассказал ученикам притчу: "Взгляните на смоковницу, да и на все деревья.
<p>30 Как только они начинают распускаться, вы знаете, что лето близко.
<p>31 Точно так же, когда вы увидите все это происходящим, знайте, что Царство Йеховах совсем близко!
<p>32 Да! Говорю вам, что этот народ, отступивший от Йеховах Бога, не исчезнет до тех пор, пока все это не случится.
<p>33 Нынешние небеса и земля перестанут существовать, пока все мои слова не исполнятся в точности.
<p>34 Однако следите за собой, чтобы ваши сердца не обленились от объедения, пьянства и повседневных забот, и тот День Йеховах на народ неверный, не пал и на вас внезапно, как западня!
<p>35 Ибо он сойдет на всех людей по всему миру, где бы они ни жили, и каким бы Богам не служили.
<p>36 Будьте бдительны, постоянно молясь о том, чтобы вам хватило сил избежать всего, что случится, и остатся верными Йеховах Богу в присутствии Сына Человеческого".
<p>37 Пророк Йехошуа днем учил народ Израиля в Храме Йеховах в Йехошаломе, а по ночам выходил оттуда и проводил время на горе, где рос оливковый сад называемой Масличной.
<p>38 Весь народ Израильский вставал на рассвете и приходил во двор Храма Йеховах слушать учителя Торы Йехошуа, который учил не так, как его учили старейшины народа, священники и перуши, которые сами не понимали ни смысла Торы, ни ее пророчества.
<h4>Глава 22
<p>1 Приближался же праздник мацы (у греков праздник опресноков, то есть пресного хлеба, выпеченного без использования закваски), больше известный как Пэйсах (у греков Пасха), празднование которого начиналось в Йехошаломе после заката солнца 14 нисана (авива), первого месяца года, как это и заповедано пророком Моше в Торе;
<p>2 И руководящие народом Израиля священники и учителя Торы начали искать удобный случай, чтобы тайно, без лишних свидетелей, избавиться от Йехошуа, так как боялись, что народ Израиля будет на его стороне.
<p>3 В это время Сатана, Враг человеческий, вошел в Йехуду из Криота, который был одним из двенадцати ближайших учеников Христа, избранного им в качестве своих посланников к народу Израиля, по одному на каждое колено, несмотря на то, что большинство его учеников были из Галиля (Галилеи языческой).
<p>4 Предатель направился к руководящим народом Израиля священникам и начальниками стражи Храма Йеховах, и обсудил с ними, как он сможет передать им Йехошуа, ради хорошего вознаграждения.
<p>5 Они обрадовались и согласились заплатить Йехуде за предательство своего учителя немало денег, и пообещали принять в свой круг общения, как равного.
<p>6 Он согласился и стал искать подходящий момент предать Йехошуа, так, чтобы народ не знал об этом.
<p>7 Приближался день мацы, в который по заповедям Торы положено закалывать и есть Пэйсахального ягненка, а его кровью мазать дверные проемы в своих домах. (Исх.12:22)
<p>8 Йехошуа послал Эвэна и Йоханана, дав им такие указания: "Пойдите и приготовьте нам сегодня стол с мацой, у нас будет трапеза".
<p>9 Они спросили у него: "Где ты хочешь, чтобы мы приготовили его?"
<p>10 Он сказал им: "Будете входить в город, встретите человека, несущего кувшин с водой. Идите за ним до дома, в который он войдет,
<p>11 И скажите владельцу дома: 'Наш учитель Торы спрашивает у тебя: "Где находится комната для гостей, в которой Йехошуа может есть мацу(пресный хлеб) вместе со своими учениками?" '
<p>12 Он покажет вам просторную комнату наверху, уже подготовленную; сделайте там все необходимые приготовления, и позаботьтесь купить пресный хлеб, как заповедано в Торе и виноградное вино".
<p>13 Ученики-посланники пошли в селение, и все оказалось так, как им сказал Йехошуа, и они приготовили на ужин мацу и красное виноградное вино, как распорядился пророк.
<p>14 Когда подошло время, Йехошуа и посланники по иудейской традиции есть полулежа, возлегли за столом.
<p>15 И он сказал им: "Я очень хотел собрать вас на эту пасхальную трапезу (у греков вечерю) до дня страдания моего!
<p>16 Ибо говорю вам, что не есть пасху до тех пор, пока не придет Царства Йеховах".
<p>17 Затем, взяв чашу с виноградным красным вином, цвета крови, он произнес молитву хвалы Йеховах Богу и сказал: "Возьмите эту чашу и разделите, налитое в ней вино между собой.
<p>18 Ибо говорю вам, что отныне я не стану пить 'плода виноградной лозы', пока не наступит Царство Йеховах".
<p>19 Также, взяв кусок пресного хлеба, мацы, он произнес молитву Йеховах, разломил ее, дал им и сказал: "Это мое тело, которое отдается за вас, ешьте его, как хлеб небесный, в память обо мне".
<p>20 То же самое он сделал с чашей после ужина, говоря: "Эта чаша есть Новый завет, скрепленный моей кровью, как кровью жертвенного ягненка, проливаемой для вашего спасения, которой по закону Моше в народе Израиля мазали перекладины и косяки дверей.
<p>21 Между тем, Враг человеческий, Сатана приблизился к нам! И человек, который предает меня, ест с нами, за одним столом!
<p>22 Сын Человеческий идет на смерть согласно замыслу Йеховах, но горе предающему его!"
<p>23 Посланники (у греков апостолы) спрашивали друг у друга, кто из них мог дерзнуть сделать такое.
<p>24 За столом между учениками завязался спор о том, кто из них должен считаться большим начальников в Царстве Йеховах.
<p>25 Но Йехошуа сказал им: "Цари земные господствуют над своими подданными, а те называют своих властителей 'слугами народными'.
<p>26 Но у вас должно быть по другому! Напротив, пусть больший из вас братьев, станет как меньший из братьев, а управляющий из братьев будет подобен служащему братьям своим.
<p>27 Ибо кто больше по вашему: возлежащий за столом или прислуживающий? Вы думаете, что возлежащий больше, чем служащий, не так ли? Но я ваш учитель, веду себя, как служащий среди вас.
<p>28 Вы, прошли со мной через все испытания.
<p>29 Так же, как мой Отец дал мне право царствовать, так и я завещаю вам Царство небесное.
<p>30 За верность вашу я дам вам, есть и пить за моим столом в моем Царстве, сидеть на престолах царских и судить двенадцать колен Исраэйла (Израиля).
<p>31 Шимон, Шимон, (Симон) послушай! Сатана (Враг) желал, чтобы я сеял вас, как пшеницу, и не ухаживал за вами, и пытался заглушить вас плевелами своими!
<p>32 Но я молился за тебя, Шимон (у греков Петр), чтобы тебе хватило веры Йеховах Богу. Потому и ты вернешься в покаянии, укрепи веру братьев своих!"
<p>33 Шимон (Петр) сказал ему: "Петр, я готов идти за тобой в темницу и на смерть!"
<p>34 Йехошуа ответил: "Говорю тебе, Эвэн (Камень), прежде, чем утром прокричит петух, ты трижды отречешься от меня".
<p>35 Он сказал им: "Когда я посылал вас без кошелька, сумы и обуви, испытывали ли вы нужду в чем-либо?" "Ни в чем, учитель у нас не было нужды", – ответили они.
<p>36 "А теперь, – сказал он, – если у вас есть кошелек или сума, возьмите их. А у кого нет меча, пусть продаст свою одежду и купит его.
<p>37 Потому что говорю вам, что должно исполнилось на мне место из пророчества Танаха, где сказано: 'Он был причтен к преступникам', потому что происходящее со мной подходит к концу".
<p>38 Они сказали: "Послушай, наставник, вот здесь два меча!" "Этого достаточно!" – ответил он.
<p>39 Выйдя оттуда, Йехошуа направился, как обычно, на Масличную гору; и ученики последовали за ним.
<p>40 Когда они пришли, он сказал им: "Молитесь Йеховах Богу, чтобы он дал вам силы претерпеть испытания, которые близятся".
<p>41 Он отошел от них на небольшое расстояние, встал на колени и молился:
<p>42 "Йеховах, Отец мой, если возможно, сделай так, чтобы миновала меня эта чаша тяжелого испытания, и пусть исполнится не моя, но Твоя воля".
<p>43 Перед ним предстал небесный херувим и придал ему силы,
<p>44 И испытывая сильные душевные муки, пророк молился еще усерднее, так что его пот стал как кровь и падал на землю.
<p>45 Помолившись, он поднялся и, подойдя к ученикам, обнаружил, что они от печали уснули.
<p>46 Он сказал им: "Почему вы спите? Встаньте и молитесь, чтобы испытание миновало вас!"
<p>47 Он все еще говорил, когда появилось вооруженных множество воинов храмовой стражи, во главе с начальниками, и священниками Храма Йеховах, которых вел ученик по имени Йехуда, один из двенадцати посланников к народу Израиля. Он подошел к Йехошуа, чтобы поцеловать его по иудейскому обычаю, и указать воинам, кого из этих людей следует схватить, как пророка Йехошуа.
<p>48 Но Йехошуа сказал ему: "Йехуда, целованием ли ты, предаешь Сына Человеческого?"
<p>49 Когда его последователи увидели, к чему все идет, ученики сказали: "Учитель, у нас есть два меча, и мы будем защищаться."
<p>50 Один из них ударил слугу первосвященника, который был с оружием, и отсек ему правое ухо.
<p>51 Но Йехошуа остановил учеников словами: "Довольно вам махать мечами! Для исполнения пророчества этого достаточно!", и прикоснувшись к уху того человека, исцелил его.
<p>52 Затем Йехошуа обратился к руководящим народом Израиля священникам, офицерам храмовой стражи и старейшинам народа, пришедшим схватить его: "Почему, вы пришли с мечами и дубинками, словно я мятежник и вождь народного восстания?
<p>53 Каждый день я был с вами во дворе Храма, но вы не арестовали меня. Но ныне ваше время, время, когда на земле Израиля властвует тьма".
<p>54 Схватив его, они увели его с Оливковой горы и привели во двор дома первосвященника. Все ученики Машиаха (Христа) разбежались кто куда мог, и только один Эвэн (Петр) следовал за ними на большом расстоянии;
<p>55 Но когда воины и слуги первосвященника, арестовавшие пророка разложили костер посреди внутреннего двора первосвященника, и сели вокруг огня, чтобы погреться, Эвэн присоединился к ним.
<p>56 Тут, одна из служанок первосвященника заметила его при свете костра, присмотрелась к нему и сказала: "Этот человек тоже был с ним".
<p>57 Но Эвэн (Петр) стал отрицать: "Гивэрет, я не знаю его".
<p>58 Спустя какое-то время его увидел другой стражник и сказал: "Ты тоже один из них". Но Эвэн ответил: "Да нет же! Ты меня с кем то путаешь"
<p>59 Примерно через час еще кто-то стал настаивать: "Точно, этот человек был с ним, ведь он тоже из Галиля (Галилеи), как и этот самозваный проророк!"
<p>60 Но Эвэн сказал: "Не знаю, о чем вы говорите!" И в тот миг, когда он это сказал, прокричал петух.
<p>61 Йехошуа обернулся и взглянул на Эвэна; и тот вспомнил, как Йехошуа говорил: "Сегодня, прежде, чем прокричит петух, ты трижды отречешься от меня".
<p>62 И он вышел на улицу и зарыдал.
<p>63 Между тем, люди, державшие Йехошуа, издевались над ним. Они били его,
<p>64 Завязали ему глаза и спрашивали: "Ну, 'пророчествуй, если ты пророк Бога'! Кто из нас сейчас тебя ударил?"
<p>65 И еще всячески оскорбляли его.
<p>66 На рассвете собрались старейшины народа Израиля, в который входили руководящие священники и учителя Торы. Они повели его на свой Руководящий совет, именуемый Санхедрин (в переводе греков Синедрион).
<p>67 Собравшись еще затемно, Руководящий совет народа Израиля стал допрашивать Йехошуа: "Ты ли Помазанник Йеховах Бога (Машиах, Христос) скажи нам". Он ответил: "Даже если я скажу вам, кто я, то вы мне все равно не поверите;
<p>68 А если я спрошу вас, то вы мне не ответите.
<p>69 Но знайте, что вы род лукавый и развращенный, и отныне Сын Человеческий будет сидеть по правую руку Небесного трона Йеховах Бога, которому вы лицемерно поклоняетесь".
<p>70 Тогда члены Руководящего совета сказали пророку: "Означает ли это, в таком случае, что ты Сын Йеховах Бога нашего?" И он ответил им: "Вот вы, и сами себе говорите, что я Сын Йеховах. А значит, нет у вас оправдания перед Богом Израилевым, что вы сами не понимаете, что делаете».
<p>71 Они сказали: "К чему нам еще свидетельства для его обвинения? Мы сами это слышали из его уст!"
<h4>Глава 23
<p>1 При этих словах все члены Руководящего совета (Санхедрина), который руководил жизнью всего народа Израиля, поднялись и повели Йехошуа к римскому наместнику Пилату,
<p>2 И там они стали обвинять его в государственной измене. "Мы обнаружили, что этот человек развращает наш народ, запрещает нам платить налоги римскому царю (кесарю) и заявляет, что он Помазанник Бога на царство Йехуды, то есть царь вместо любимого нашим народом римского кесаря!"
<p>3 Пилат спросил его: "Ты царь Йехуды?" На что пророк отвечал ему: "Замечу прокуратор, что не я, а ты сказал, что я царь. Я же сам никогда подобного не говорил.".
<p>4 Пилат обратился к руководящим священникам и столпившемуся возле римской прокуратуры народу Йзраиля: "Я, как наместник римского кесаря не вижу никаких оснований для обвинения этого человека. Кто из вас может подтвердить, что он называл себя царем?".
<p>5 Но вожди народа Израиля продолжали настаивать на виновности пророка: "Он побуждает народ к восстанию против Рима, уча по всей Йехуде. А начал он свои мятежные проповеди в Галиле, и вот теперь он здесь!"
<p>6 Услышав это, Пилат спросил: Разве этот человек не иудей, а из Галиля?
<p>7 И узнав, что Йехошуа был из области Галиль, подвластной царю Ироду, тут же направил его к царю Ироду, который в это время находился в своем царском дворце в городе Йехошаломе.
<p>8 Иудейский царь Ирод обрадовался, увидев Йехошуа, так как слышал о нем и уже давно хотел с ним встретиться, чтобы выяснить не пророк ли это Йоханан, которого он приказал убить и отрезать голову по просьбе своей дочери Иродиады. Ирод даже надеялся увидеть от него какое-нибудь чудо.
<p>9 Он стал подробно расспрашивать пророка, однако Йехошуа ничего не отвечал.
<p>10 В то же самое время, руководящие священники и учителя Торы, из Руководящего совета, пришли ко дворцу, царя Ирода, и требовали смерти пророка, выдвигая на него обвинении против него, на этот раз, не в мятеже против Рима, а в нарушении им закона Моше.
<p>11 Тогда царь Ирод, видя, что этот человек не опасен для них, и за издевательства над ним на них не сойдет огонь с неба, с солдатами из своей личной охраны, стали оскорблять пророка и глумились над ним. Затем, одев на него яркую шутовскую одежду, отослали его обратно к прокуратору Рима Понтию Пилату.
<p>12 В тот день царь Ирод и римский прокуратор Пилат стали друзьями, хотя прежде они враждовали между собой, и плели друг другу интриги.
<p>13 Тогда прокуратор Пилат, которому хотелось быть справедливым судьей Рима в Йехуде, и в то же время, найти способ примирения с народом и его религиозными вождями, власть которых над народом Израиля была больше его власти, и власти царя Ирода. С этой целью Пилат, призвал к себе, вождей и народ, состоявший преимущественно из слуг священником и офицеров храмовой стражи.
<p>14 И обратился к ним с речью: "Вы привели ко мне этого человека по обвинению в развращении вашего народа и подстрекательстве к мятежу против власти римского кесаря. Я допросил его в вашем присутствии и не нашел этого человека виновным в том преступлении, которое вы ему вменяете.
<p>15 Не нашел вину в нем и ваш царь Ирод, потому что отправил его обратно к нам. И мне, как прокуратору Рима, и вашему царя Ироду очевидно, что этот человек, не сделал ничего достойного смертной казни.
<p>16 Но поскольку вы считаете его виновным, то я прикажу его высечь плетками, и отпущу его".
<p>17 Надо сказать, что на праздник Пейсах, в целях рекламы либеральной политики Рима к народу Израиля, Пилату, как римскому наместнику нужно было для праздника отпустить им одного из преступников, обвиняемых в мятеже против Рима.
<p>18 Но собравшаяся у римской прокуратории толпа закричала в один голос: "Казни его! Отдай нам Бар-Абу (у греков Варавва)!"
<p>19 Бар-Аба был зелотом (кинжальщиком), представителем радикального крыла религиозно-политической партии перушим (фарисеев), брошенный в тюрьму за поднятый в городе Йехошалом мятеж против римской власти и убийство, поскольку зелоты буквально «кинжальщики», вырезали с помощью кинжалов, солдат из охраны римской прокуратории, нападая на них из-за угла.
<p>20 Пилат вновь обратился к шумевшей у ворот прокуратории толпе, потому что хотел освободить Йехошуа, как невиновного по римскому закону.
<p>21 Но толпа народа Израиля громко кричала: "Казни его! Казни!"
<p>22 В третий раз он спросил у толпы: "Что же плохого он сделал? Я не обнаружил ни одной причины, по которой следовало бы казнить этого человека, как нарушителя римского закона. Поэтому я прикажу высечь его, и освобожу".
<p>23 Но толпа, подстрекая вождями народа Израиля, продолжала настойчиво кричать, требуя, чтобы Йехошуа распяли на бревне, по традиции, казнить нарушителей закона Моше на бревне, взятом из их дома, со времен Ездры. «11 Мною же дается повеление, что если какой человек изменит это определение, то будет вынуто бревно из дома его, и будет поднят он и пригвожден к нему, а дом его за то будет обращен в развалины». (Ездра 6:11)
<p>24 Пилат решил удовлетворить их требование отпустить Бар-Абу;
<p>25 Он освободил человека, находившегося в тюрьме за мятеж против Рима и убийство, об освобождении которого на Пейсах они просили. А с Йехошуа он предал в их руки, позволив казнить его по иудейскому закону, поскольку против Рима он никакого преступления он не совершил.
<p>26 Когда воины храмовой стражи повели Йехошуа к месту казни, то они схватили человека из Киренеи по имени Шимон, который направлялся в город, и заставили его нести на себе стойку казни, позади Йехошуа, который был избит до полусмерти по указанию Пилата, который хотел этим разжалобить злобную толпу, и отпустить ни в чем невиновного по римскому закону Йехошуа.
<p>27 Следом за ним, к месту казни шло огромное количество людей, в том числе и женщин, которые рыдали и оплакивали его.
<p>28 Йехошуа обернулся к ним и сказал: "Дочери Йехошалома, не плачьте обо мне; плачьте о себе и своих детях!
<p>29 Потому что наступают дни, когда Йехошалом будет окружен войсками, и будут говорить: "Счастливы женщины, не имеющие детей – чьи утробы никогда не рожали, чья грудь никогда не выкармливала младенца!'
<p>30 И станут говорить горам: 'Упадите на нас!' и холмам: 'Спрячьте нас от гнева Йеховах, ибо мы перед ним непростительно виноваты!'
<p>31 Потому что, если даже зеленое деревом срубают, то что же будет с засохшим деревом, не приносящим плодов угодных хозяину сада?"
<p>32 Еще двоих, преступников, вывели вместе с Йехошуа на казнь.
<p>33 Придя, на место под названием Череп (в других перевода Голгофа, Лобное), они прибили его гвоздями к принесенному тонкому бревну, и подняли стойку казни на веревках, закрепив ее нижний конец в выбитой в скале яме. А двоих разбойников, пригвоздили к стойкам, и подняли их на веревках вертикально, одного справа, а другого слева от него.
<p>34 Йехошуа до того, как потерял сознание, молился Йеховах Богу: "Отец, прости их; эти одуревшие от религиозной пропаганды люди, даже не понимают, что делают". Солдаты храмовой стражи и охраны царя Ирода, поделили между собой его одежду, бросая жребий.
<p>35 Люди стояли и наблюдали, а вожди народа Израиля, насмехались над ним. "Он спасал других, – говорили они, – и если он, в самом деле, Машиах, Помазанник Йеховах на Царство, пусть спасет самого себя!".
<p>36 Солдаты также высмеивали его; они подошли, предложили ему негодное прокисшее вино и
<p>37 Кричали: "Если ты царь Йехудеев, спаси себя!"
<p>38 И надпись над ним гласила: Это царь Йехудеев.
<p>39 Один из казненных рядом с пророком преступников осыпал его оскорблениями. "Если ты Помазанник Йеховах Бог (Машиах, Христос) то спаси себя и нас!"
<p>40 Но другой говорил, упрекая первого: "Ты что, Бога Израилева не боишься? Ты получил то же наказание, что и он.
<p>41 Но мы осуждены справедливо, и получив по заслугам за мятеж против власти. А этот человек не сделал ничего плохого".
<p>42 Затем он сказал: "Йехошуа, вспомни обо мне, когда придешь как Царь небесный".
<p>43 Йехошуа сказал ему: "Верь мне, как ты веришь Йеховах Богу! Обещаю тебе, что ты непременно будешь со мною в Эдемском саду» ( в переводе греков, которые верили в существование загробного Царства мертвых, «ныне же будешь со мною в раю»)".
<p>44 Было уже около полудня, и тьма окутала всю Йехудею до трех часов дня;
<p>45 Солнце померкло, день превратился в тьму. Завеса в Храме Йеховах Бога, отделяющая не святое от Святого-Святых, где должен пребывать святой дух Бога Израилева, разорвалась надвое сверху донизу.
<p>46 Воскликнув громким голосом, Йехошуа сказал: "Отец! В Твои руки я передаю свой дух". С этими словами он отдал свой дух жизни, обратно Йеховах Богу, который дает его каждому живому существу при рождении.
<p>47 Когда римский офицер, сопровождающий казнь, увидел, что случилось, он стал воздавать Йеховах, Богу иудеев, хвалу и сказал: "Несомненно, этот человек был пророком Йеховах Бога!"
<p>48 И когда люди, собравшиеся на это зрелище, увидели, что произошло, возвращаясь домой они били себя в грудь, в раскаянии перед Йеховах Богом, и винили себя за то, что они участвовали в казни божьего пророка.
<p>49 Все друзья Йехошуа, в том числе и женщины, сопровождавшие его от Галиля, стояли неподалеку и все видели.
<p>50 Там находился и человек по имени Йосэйф, член Руководящего совета (Санхедрина). Он, хороший человек, добрый и правдивый,
<p>51 Не был согласен ни с намерениями Руководящего совета народа Израиля (Санхедрина), ни с его действиями. Родом он был из Раматаима (Аримафеи), города иудейского, и с нетерпением ожидал Царство Йеховах.
<p>52 Этот человек ходил к Пилату и попросил у него, выдать ему для захоронения, тело Йехошуа.
<p>53 Он снял его, завернул в льняную простыню и положил в гробницу, высеченную в скале, в которой ранее никого не хоронили.
<p>54 Это был День Приготовления, а вечером после заката солнца, наступала суббота и праздник народа Израиля Пэйсах (у греков Пасха),
<p>55 Женщины, пришедшие с Йехошуа из Галиля, шли следом; они видели гробницу, и как в нее положили тело.
<p>56 Затем они отправились домой, чтобы приготовить благовония и мази, чтобы обработать ими тело погребенного Йехошуа по иудейской традиции. В Пэйсах, который в том году выпал на субботу, женщины отдыхали, повинуясь заповеди Торы, святить день субботний.
<h4>Глава 24
<p>1 На следующий день после праздника Пейсах, очень рано, женщины взяли приготовленные благовония, пошли к гробнице
<p>2 И обнаружили, что камень ранее закрывавший доступ в погребальную пещеру, отодвинут от входа в нее!
<p>3 Войдя, они увидели, что тело учителя Йехошуа исчезло! В гробнице было пусто.
<p>4 Они стояли там, не зная, что и думать, как вдруг рядом с ними оказались два человека в ослепительно белых, как снег, одеждах.
<p>5 Перепугавшись, они поклонились им до земли. А те двое в белых одеяниях сказали им: "Почему вы ищите живого среди мертвых?
<p>6 Йехошуа здесь нет. Йеховах уже воскресил его из мертвых.
<p>7 Помните, еще в Галиле он говорил вам: 'Сын Человеческий должен быть предан в руки грешников и казнен на бревне, как преступник, затем, на третий день, он должен ожить из мертвых'?"
<p>8 Тогда они вспомнили его слова;
<p>9 И, вернувшись от гробницы, рассказали обо всем одиннадцати посланникам, которых избрал пророк, чтобы проповедовать весть о приближении Царства Небесного к народу Израиля, и всем остальным ученикам.
<p>10 Женщинами, принесшими весть посланникам, были Мирйам из Магдалы, Йоханна, Мирйам, мать Йаакова и другие с ними.
<p>11 Но посланники не поверили женщинам и решили, что все сказанное ими нужно проверить самим!
<p>12 Тогда Эвэн (Петр) поднялся и прибежал к гробнице. Нагнувшись, он нашел в пустой гробнице только погребальные ленты, в которые пеленали мертвого Йехошуа, и отправился домой, размышляя о том, что произошло.
<p>13 В тот же день двое из них шли в селение Аммаус (Эммаус), находившееся в двенадцати километрах от Йехошалома,
<p>14 И разговаривали обо всем случившемся.
<p>15 Пока они рассуждали, чтобы это могло означать, к ним подошел Йехошуа и пошел рядом,
<p>16 Но что-то мешало им узнать его.
<p>17 Тогда Йехошуа спросил у них: "О чем это вы говорите между собой в пути?" Они остановились, лица их были печальными;
<p>18 И один из них, по имени Клеопа, отвечал ему: "Неужели из всех, находившихся в Йехошаломе, ты один не знаешь о событиях, произошедших в городе в течение последних нескольких дней?"
<p>19 "О каких событиях?" – спросил он. Они сказали ему: "О том, что было с Йехошуа из Нацерета. Он был пророком и доказал это делом и словом перед Йеховах Богом и всем народом Израиля.
<p>20 Наши священники и вожди народа Израилева посовещавшись в своем Руководящем совете (Санхедрине) передали его на смерть и казнили, как преступника.
<p>21 А мы так надеялись, что он есть Машиах, который освободит народ Исраэйля! И сегодня третий день с того времени, как все это произошло;
<p>22 И этим утром наши сестры сильно нас удивили. Рано утром они были у гробницы
<p>23 И не нашли его тело, и вернувшись сообщили, что видели херувимов небесных, которые сказали, что Йехошуа оживлен Йеховах Богом из мертвых!
<p>24 Некоторые из наших друзей отправились к гробнице и обнаружили, что все в точности так, как рассказали сестры. Самого же Йехошуа, они так и не видели".
<p>25 Он сказал им: "Вы глупые и медлительные люди, если не верите тому, что давно предсказывали пророки Йеховах Бога в Танахе ( Иудейских Святых Писаниях)!
<p>26 Разве по пророчествам Танаха Машиах (Христос) не должен был так умереть, прежде чем войти в славу?"
<p>27 Затем, начиная с Торы, записанной пророка Моше, и, приводя цитаты, из всех пророков, он объяснял им сказанное о Машиахе в Танахе.
<p>28 Они приблизились к тому селению, в которое направлялись. Он сделал вид, что хочет идти дальше;
<p>29 Но они не отпускали его, говоря: "Оставайся с нами, ведь уже почти вечер и начинает темнеть". И он вошел и остался с ними.
<p>30 Расположившись с ними за столом, он взял мацу, произнес молитву Йеховах, разломил пресную лепешку и дал им.
<p>31 Тогда их глаза открылись, и они узнали его. Но он ту же стал невидим для них.
<p>32 Тогда ученики сказали друг другу: "Разве наши сердца не горели в нас, когда он говорил с нами в дороге, объясняя нам Танах?
<p>33 Они тут же поднялись, вернулись в Йехошалом, нашли одиннадцать учеников, собравшихся вместе с друзьями,
<p>34 И сказали: "Это правда! Йехошуа ожил! Шимон его видел!"
<p>35 Затем они рассказали о том, что с ними произошло по дороге, и как они узнали его в тот момент, когда он разломил мацу (у греков опресноки).
<p>36 Пока они говорили об этом, как вдруг увидели, что сам Йехошуа, такой же живой, как и они, стоит посреди них!
<p>37 Поразившись и перепугавшись, они поначалу решили, что видят перед собой не человека, а духа небесного.
<p>38 Но Йехошуа сказал им: "Почему вы так расстроены? Почему сомнения переполняют вас?
<p>39 Взгляните на мои руки и ноги – это я сам! Дотроньтесь до меня и убедитесь в том, что я такой же человек, как и вы. У духов небесных, не бывает плоти и костей, а у меня они есть, как вы сами видите".
<p>40 Сказав это, он показал им руки и ноги.
<p>41 Они все еще не могли поверить от радости и стояли ошеломленные, а он сказал им: "Есть ли у вас здесь что-нибудь поесть?"
<p>42 Они дали ему кусок жареной рыбы,
<p>43 И он съел его у них на глазах, чтобы они убедились в том, что перед ними настоящий человек, а не небесный херувим.
<p>44 Йехошуа сказал им: "Вот что я имел в виду, когда находился с вами и сказал вам, что все записанное обо мне в Торе пророком Моше, в Пророках Израиля, и в Псалмах, должно исполниться".
<p>45 Затем он открыл их разум, чтобы они могли понять Танах,
<p>46 Говоря им: "Вот что здесь сказано: Машиах должен пострадать и на третий день ожить из мертвых;
<p>47 и в его имя будет провозглашаться в покаяние, ведущее к прощению грехов, людям из всех двенадцати народах Израиля, начиная с Йехошалома и народа (колена) Йехуды.
<p>48 Вы свидетели этому.
<p>49 Скоро я посылаю вам, обещанное моим Отцом, черех пророка Йеремию: «Вот завет, который Я заключу с домом Израилевым после тех дней, говорит Йеховах: вложу закон Мой во внутренность их и на сердцах их напишу его, и буду им Богом, а они будут Моим народом». (Иер.31:33) Поэтому оставайтесь в городе, пока не облечетесь силой святого духа Йеховах Бога, как Помазанники Бога Израилева, закон Моше у которых записан внутри, а не снаружи ".
<p>50 Он повел их к Бейт-Анье (Вифании); затем, подняв руки, произнес над ними молитву благословения Йеховах Богу,
<p>51 И пока Йехошуа благословлял учеников, то стал отдаляться от них и подниматься вверх к своему Небесному отцу.
<p>52 Ученики благодарно поклонились Йехошуа, как своему Небесному царю, и после возвратились в Йехошалом, переполненные радостью. Все время они оставались в святом город, и проводили во дворах Храма Йеховах, уча собиравшийся там народ, как их научил Йехошуа, и воздавая хвалу Богу Израиля.

Комментарии
Отправить комментарий